La Historia Como Indagaci N

La historia como indagación

Heródoto se basa en la indagación, es decir también expone la historia desde la contradicción/oposición. No magnifica a los Griegos por ganar la guerra, también cuentacómo eran los bárbaros sin desmeritarles, hace así descripciones etnográficas, comenta sobre las instituciones y permite que se revele una nueva conciencia de la situación del hombre en el mundo (1978:68).
Esa indagación se evidencia en cuestiones relatadas donde se connota que existe una pregunta por la ley o por los surgimientos de la oposición, es así como Heródoto habló de los regímenesoligárquicos o democráticos y que, en cualquiera de ellos el pilar de su funcionamiento es la ley y que siempre triunfa el más fuerte (1978: 69).
Por ello, la indagación para Heródoto se trata de dar unalección de relativismo y, la objetividad de ésta "impide juzgar y conceder privilegios a cualquier cultura: si reconoce las oposiciones entre el mundo griego y el espíritu persa, no autoriza a rebajar alsegundo en provecho del primero" (1978:79). De esta manera Heródoto, en la historia, cuenta por ejemplo la estructura político social de Grecia y del adversario. Pero existe un reproche a estasupuesta objetividad a la hora de relatar sobre los Estados, Plutarco (según Chatelet 1978: 77) expuso que éste exaltó la civilización de los persas, resaltó sus méritos y su heroísmo. Pero parece entoncesque no se trata de qué se expone sino a quién se le hacen esas atribuciones, ya afirmaba Chatelet que Heródoto era historiador antes que moralista, entonces sus datos tienen un norte y es relatar loque pasa, trata de saber qué pasa, qué acontecimientos y acciones la han desencadenado.
A pesar que las fuentes utilizadas por Heródoto, que son esas historias que le cuentan que parten dela memoria individual del otro, Heródoto trata de hacer un relato de la historia – de las guerras médicas para el caso -, acudiendo a los acontecimientos históricos producidos por el hombre y, de esta manera...