La Historia De Jesucristo

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Historia de Nuestro Señor
Jesucristo
Exposición de los Santos Evangelios

Joseph Ephiphane Darras

Madrid, Imprenta y librería de Gaspar y Roig editores, 1865.

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Advertencia del traductor
La Historia de Nuestro Señor Jesucristo , escrita por el sabio canónigo M.
Darras, es acasola más importante de cuantas se han publicado en el presente
siglo, satisfaciendo una de las necesidades más imperiosas de nuestra época.
Después de los estudios y esfuerzos hechos, para desnaturalizar y falsificar
completamente la vida de Nuestro Señor Jesucristo, por las funestas escuelas
naturalista y mítica de los Paulus y de los Strauss, y por la no menos fatal escuela
crítica de Tubingay sus sectarios Baur, Reus, Reville, Scherer, d'Eichthal y tantos
otros corifeos de las nuevas doctrinas, y especialmente, después de la última
manifestación del racionalismo, efectuada por M. Renan en su libro que lleva por
título: Vida de Jesús, era absolutamente necesario escribir una obra en que se
consignara y expusiera clara y completamente los hechos evangélicos que
constituyen laverdadera Historia de nuestro divino Redentor, bajo el aspecto crítico,
apologético y filosófico, conciliando los textos con la exégesis, y desarrollando y
exponiendo el dogma y la moral cristianas en todo su esplendor y pureza, y en sus
aplicaciones a la esfera social y política, al paso que se refutara y destruyese
radicalmente en esta obra, cuantos errores, objeciones, sofismas y calumnias hanopuesto en contrario los nuevos incrédulos.
Gran parte de escritores católicos han tratado de atender a este objeto en los
últimos años, y especialmente desde la publicación de la nueva obra de M. Renan,
saliendo, con sus luminosos escritos, al encuentro de aquellas funestas doctrinas.
Unos, como el abate Freppel, Augusto Nicolás, monseñor Plantier y el padre
Delaporte juzgaron más breve yexpedito limitarse a escribir refutaciones más o
menos extensas de las doctrinas de, M. Renan. Otros, como M. Walon [II] y M.
Parisis, creyeron más conveniente restablecer, según los Evangelios, los hechos de
la vida de Nuestro Señor Jesucristo alterados por el nuevo sofista. Mas no
permitiendo, tal vez, a estos escritores su ardiente ansiedad por ofrecer al público el
oportuno correctivo lomás pronto posible, tomarse todo el tiempo necesario para
adquirir, examinar y meditar con toda detención y sosiego los datos y documentos
que requería una obra profunda y completa de historia y de polémica a un tiempo
mismo sobre tan importante asunto, y proponiéndose particularmente rebatir los
errores que contenía la de M. Renan, hubo de notarse en sus escritos algunos
vacíos y omisiones deimportancia y aun faltas de erudición y de datos notables.
La presente Historia del abate Darras carece de estos defectos, al paso que
llena cumplidamente los dos fines que llevamos referidos. Y en verdad, consagrado
su ilustre autor por espacio de largos años a escribir su grande Historia general de
la Iglesia, de que forma parte la presente, había reunido, por medio de exquisitasinvestigaciones, la multitud de datos y documentos necesarios para una obra de tan
grande aliento; había estudiado, con toda tranquilidad y tiempo, los expositores de
los libros sagrados y las obras de las más célebres filósofos del mundo católico;
interrogado los monumentos an tiguos descubiertos últimamente por la ciencia que
atestiguan a maravilla la veracidad histórica de los textos evangélicos, yexaminando las objeciones de la incredulidad moderna para rebatirlas y
pulverizarlas completamente.
Tales eran las felices disposiciones y las ventajosas circunstancias en que se
hallaba M. Darras al aparecer la nueva obra de M. Renan sobre la Vida de Jesús.

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Aprovechando, pues, nuestro ilustre escritor los grandes...