la historia de la belleza






CENTRO DE FORMACION PROFESIONAL HAYDEE RODRIGUEZ
SEDE CARACAS
CURSO




HISTORIA Y ORIGEN DE LA BELLEZA







ORIANA AYERLIN GUDIÑO FERNANDES
C.I:18.912.011
CARACAS-SEPTIEMBRE 23 DEL 2013

HISTORIA Y ORIGEN DE LA BELLEZA




DEDICATORIA


El presente trabajo es para compartir conocimientos con mis compañeros de estudio y familiares, para que conozcamos unpoco más sobre la historia y origen de la belleza.













AGRADECIMIENTO



Por este presente trabajo agradezco a mis padres a mi esposo e hijo porque me brindan su apoyo moral para seguir estudiando y lograr el objetivo trazado para tener un futuro mejor y ser el orgullo para ellos y toda la sociedad.
Agradezco al CENTRO DE FORMACION HAYDEE RODRIGUEZ, alma mater de laestética y cuidados de la belleza humana.


















Introducción


Con el siguiente repaso sobre la historia y origen de la belleza nos damos cuenta de la importancia de la misma desde los inicios de la humanidad y cuáles eran sus técnicas y herramientas utilizadas para lograr su cometido, como hacían pinturas, pigmentos y perfumes con lo que les brindaba la naturaleza.Como cambio el pensamiento humano a través de la historia, como surgieron disciplinas filosóficas como la estética, pero también es abordado por otras disciplinas como la historia, la sociología y la psicología social. Vulgarmente la belleza se define como la característica de una cosa que a través de una experiencia sensorial (percepción) procura una sensación de placer o un sentimiento desatisfacción. En este sentido, la belleza proviene de manifestaciones tales como la forma, el aspecto visual, el movimiento y el sonido, aunque también se la asocia, en menor medida, a los sabores y los olores.














HISTORIA Y ORIGEN DE LA BELLEZA


Podría remontarse a la propia existencia de la humanidad como una de sus cualidades mentales. La escuela pitagórica vio unaimportante conexión entre las matemáticas y la belleza. En particular, notaron que los objetos que poseen simetría son más llamativos. La arquitectura griega clásica está basada en esta imagen de simetría y proporción. Platón realizó una abstracción del concepto y consideró la belleza una idea, de existencia independiente a la de las cosas bellas. Según la concepción platónica, la belleza en el mundo esvisible por todos; no obstante, dicha belleza es tan solo una manifestación de la belleza verdadera, que reside en el alma y a la que solo podremos acceder si nos adentramos en su conocimiento. Consecuentemente, la belleza terrenal es la materialización de la belleza como idea, y toda idea puede convertirse en belleza terrenal por medio de su representación.2
La belleza, generalmente, se haasociado con el bien. De la misma manera, lo contrario de la belleza, que es la fealdad, a menudo se ha relacionado con el mal. A las brujas, por ejemplo, con frecuencia se les atribuyen rasgos físicos desagradables y personalidades repulsivas. Este contraste aparece representado en cuentos como La bella durmiente, de Charles Perrault.3 En su obra Las afinidades electivas, Goethe declara que la bellezahumana actúa con mucha mayor fuerza sobre sentidos interiores que sobre los externos, de modo que lo que él contempla está exento del mal y sienta en armonía con él y con el mundo.

La simetría es importante porque da la impresión de que la persona creció con salud, sin defectos visibles. Algunos investigadores han sugerido que rasgos neonatales son intrínsecamente atractivos. La juventud engeneral se asocia con la belleza.
Hay pruebas que hacen intuir un rostro hermoso en el desarrollo infantil, y que las normas de atractivo son similares en culturas diferentes. El promedio, la simetría y el dimorfismo sexual para determinar la belleza pueden tener una base evolutiva. Los Meta análisis de la investigación empírica indican que las tres características producen atracción tanto en...