La Historia De La Sexualidad Seg N Foucault
Páginas: 3 (748 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2015
La historia de la sexualidad según Foucault
Foucault postula una “voluntad de saber” sobre el sexo. A partir del siglo 17 puede encontrarse una proliferación de discursos sobre el sexo, unaexhortación a hacer hablar y a oír de él. Con ello se opone a la “hipótesis represiva” que supone que la sexualidad ha tendido a ser rechazada y reprimida en la modernidad por la burguesía.
El sexo no essolo asunto del PLACER, sino que dé el debe extraerse un SABER y una VERDAD. La “Verdad del sexo” se logra mediante la confesión. El propósito de Foucault es demostrar que la libertad sexual “lograda”es un dispositivo falso que pretende distraer de aquello que verdaderamente debe ser objeto de lucha en nuestra sociedad: el control de nuestros propios cuerpos y nuestros propios deseos.
Ese controlsobre nuestros cuerpos opera en forma estratégica a través de la producción de un tipo de discurso acerca de lo que es la sexualidad. La “sexualidad” no es un dato “natural” sino el “correlato” deuna práctica discursiva.
Dos procedimientos para producir la VERDAD del sexo:
ARS EROTICA: la VERDAD es extraída del PLACER mismo, placer que surge de la práctica. Para conocer la verdad sobre elsexo, entonces hay que experimentarlo, vivirlo.
SCIENTIA SEXUALIS: utilizada por la sociedad occidental. A través de ella el sexo dejó de ser considerado tan solo asunto de placer, para inscribirse enel régimen del saber. Se ha desarrollado un procedimiento para SABER sobre esa sexualidad: la CONFESION, la cual se ajusta a las reglas del discurso científico:
1. Hacer que el otro se confiese. Selogró integrar la técnica de la confesión a la ciencia, descifrando lo confesado en términos de síndromes y síntomas; y adjudicándole al sexo capacidad de curar y de enfermar.
2. Atribuirle a lasexualidad una causalidad general (todo se puede relacionar con el sexo);
3. Idea de que la sexualidad está siempre presente;
4. Realizar un trabajo de interpretación para acceder a un discurso...
Foucault postula una “voluntad de saber” sobre el sexo. A partir del siglo 17 puede encontrarse una proliferación de discursos sobre el sexo, unaexhortación a hacer hablar y a oír de él. Con ello se opone a la “hipótesis represiva” que supone que la sexualidad ha tendido a ser rechazada y reprimida en la modernidad por la burguesía.
El sexo no essolo asunto del PLACER, sino que dé el debe extraerse un SABER y una VERDAD. La “Verdad del sexo” se logra mediante la confesión. El propósito de Foucault es demostrar que la libertad sexual “lograda”es un dispositivo falso que pretende distraer de aquello que verdaderamente debe ser objeto de lucha en nuestra sociedad: el control de nuestros propios cuerpos y nuestros propios deseos.
Ese controlsobre nuestros cuerpos opera en forma estratégica a través de la producción de un tipo de discurso acerca de lo que es la sexualidad. La “sexualidad” no es un dato “natural” sino el “correlato” deuna práctica discursiva.
Dos procedimientos para producir la VERDAD del sexo:
ARS EROTICA: la VERDAD es extraída del PLACER mismo, placer que surge de la práctica. Para conocer la verdad sobre elsexo, entonces hay que experimentarlo, vivirlo.
SCIENTIA SEXUALIS: utilizada por la sociedad occidental. A través de ella el sexo dejó de ser considerado tan solo asunto de placer, para inscribirse enel régimen del saber. Se ha desarrollado un procedimiento para SABER sobre esa sexualidad: la CONFESION, la cual se ajusta a las reglas del discurso científico:
1. Hacer que el otro se confiese. Selogró integrar la técnica de la confesión a la ciencia, descifrando lo confesado en términos de síndromes y síntomas; y adjudicándole al sexo capacidad de curar y de enfermar.
2. Atribuirle a lasexualidad una causalidad general (todo se puede relacionar con el sexo);
3. Idea de que la sexualidad está siempre presente;
4. Realizar un trabajo de interpretación para acceder a un discurso...
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