La Historia Del Cautivo. Don Quijote

La “Historia del cautivo”1: el concepto de paradigma y facultad
Lúa Iglesias Cordón – 2º Filología Hispánica (Géneros literarios) Universidad de Vigo (Facultad de Filología y Traducción)

“En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor” (I, 35); así es como comienzauna, o quizá, la obra literaria más célebre de toda la historia de la literatura: Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Saavedra. Desde su publicación, 1605: la I parte y 1615: la II, hasta la actualidad, la composición cervantina ha conseguido tener un cuerpo crítico inmedible. La razón del éxito incesante de esta obra es que en su interior reside el genoma de la literatura, allí dondeel lector puede encontrar, prácticamente, todos los géneros literarios. El objetivo que se pretende alcanzar en el presente trabajo no es realizar una interpretación gnoseológica, ni mucho menos, de la totalidad del libro, sino que centrándome únicamente en la primera parte del Quijote, he decidido tomar como referencia la “Historia del cautivo” y analizar dos conceptos que se ponen de manifiestoen la misma: el paradigma y la facultad. Para ello, he tenido que acudir a la teoría de los géneros literarios desarrollada por el Materialismo Filosófico y en concreto a la idea que sostiene sobre la poética gnoseológica de los géneros literarios. En este sentido, dicha teoría considera oportuno situar al intérprete ante una doble perspectiva2: la lógico formal (destinada a representar la parteteórica y conceptual) y la lógico – material (destinada a aportar los contenidos materiales que nutren a cada uno de los moldes en los que se formalizan los materiales literarios). Teniendo en cuenta estos aspectos, será posible entender cómo los rasgos definitorios del género literario no están en su génesis, sino en su estructura, en su cuerpo y en su curso: “la realidad estructural a la que nosreferimos ha superado ampliamente cualquier momento genético”3. En el caso que nos concierne, no nos detendremos en analizar cada uno de los conceptos que conforman las citadas perspectivas, sino que centrándome en la lógico –

La “Historia del cautivo” se incluye en la I parte de Don Quijote (1605) y se prolonga desde la mitad del capítulo XXXVII hasta el XLIII, inclusive. 2 En Crítica de losgéneros literarios en el “Quijote”, el interesado puede encontrar un esquema (pp. 154) en el que se sintetizan ambas perspectivas. 3 (Maestro, 2009: 153).

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material me sitúo, por un lado, en el eje de abcisas y más específicamente en la totalidad de la especie; y, por otro, en el eje de ordenadas y más específicamente en las partes determinantes (o intensionales) e integrantes (oextensionales). Al fijarme, por lo tanto, en la relación pragmática que se establece entre la especie y la parte determinante e integrante el resultado es la aparición, en el primer caso, del paradigma y, en el segundo, de la facultad. Pero ahora bien. ¿Qué entiende el Materialismo Filosófico por paradigma y por facultad? Por un lado, el paradigma es un concepto genológico que permite identificar yexplicar, como ya hemos visto, las partes determinantes o intensionales del género literario de una obra concreta desde el punto de vista de la especie. En otras palabras, una obra literaria posee ciertos rasgos paradigmáticos (determinantes) que objetivan la presencia de una serie de características específicas, las cuales permiten adscribir dicha obra a un género (especie) literario determinado.Así, sabemos, por ejemplo, que Don Quijote es, entre otras muchas, una novela de caballerías porque refleja las figuras paradigmáticas o específicas de ese tipo de narrativa: mundo de ficción, idealización del amor, búsqueda del honor, exaltación del valor, etc., etc. Por otro lado está la facultad: concepto que se opone al paradigma en tanto que objetiva las partes integrantes o extensionales,...