La historia desde abajo

Tema: La historia desde abajo, definición y problemas. Aporte de la escuela de Annales. Aporte de los historiadores marxistas británicos. Inserción de la mujer en la Historia y sus problemas.
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La historia desde abajo nace en oposición a la historia de los “grandehombres”. Este tipo de historia plantea la necesidad de ampliar los límites de la disciplina, buscar nuevas áreas de investigación y principalmente explorar las experiencias históricas de la gente común. De las masas carentes de voz en la historia y que hasta el momento habían sido tomadas como carentes de importancia, o que no significaban un problema histórico.
Ahora, el estudio de este tipo dehistoria supone algunos problemas. Al surgir como la inversión de la historia desde arriba, pone la cultura “baja” en el lugar de la cultura “alta”. Aquí se encuentra uno de los principales problemas, si la cultura popular es la cultura “del pueblo”, ¿quién es el pueblo? ¿son los pobres?¿la gente sin educación?. Burke dice que no debemos meter a todos en la misma bolsa y que es importante distinguirlas distintas experiencias. Luego dice que la expresión “historia desde abajo” ofrece una salida a estas dificultades, pero genera otros problemas. En contextos distintos, su significado cambia. Una historia militar desde abajo, ¿debe tratar la batalla de Waterloo desde la visión del soldado corriente o debería centrarse en la experiencia de la guerra de las personas civiles?
Una de lasdificultades para definir la historia de la cultura popular es que la noción de “cultura” es más difícil de definir que la de “popular”. Un elemento clave de la Nueva Historia es su amplia noción de cultura.
Más allá de los problemas de definición, este tipo de historiadores encuentran sus mayores problemas en las fuentes y los métodos. Es que al ampliar su campo de investigación, los historiadores tuvieronque buscar nuevos tipos de documentos, que complementaran las fuentes oficiales. Algunos se volvieron hacia la historia oral, otros hacia las estadísticas. Otros demostraron que es posible leer documentos oficiales de una nueva manera. Dos historiadores de la cultura popular, Le Roy Ladurie y Carlo Guinzburg, han hecho gran uso de los registros judiciales, especialmente de los interrogatorios. Através de estas fuentes los historiadores de la cultura popular procuran reconstruir las ideas ordinarias partiendo de registros partiendo de registros de sucesos que fueron extraordinarios en las vidas de los acusados. Para esto, les fue necesario realizar una lectura entre líneas de estos documentos. Este nuevo tipo de fuente puede ser muy fructífero por el hecho de que sus compiladores no lasregistraban para la posteridad de forma consciente, por lo tanto es difícil que sean falseadas.
Hace tiempo que se vienen utilizando también las fuentes cuantitativas. La utilización de este tipo de fuentes ha divido a los historiadores entre afines a ellas y opositores. Una de las razones que dan los opositores por ejemplo es que las estadísticas pueden ser falsificadas, pero los afines, conrazón, declaran que también se pueden falsificar los textos. Por lo tanto, lo necesario son medios para discriminar, para descubrir que tipos de estadísticas son de fiar, en qué medida, y para qué fines.
-Aportes de la escuela de Annales.
Los historiadores de la tradición de Annales han proporcionado nuevas perspectivas metodológicas en la forma en que se puede hacer un uso innovador de las formas dedocumentación conocidas y cómo es posible formular nuevas cuestiones acerca del pasado. Pero sin dudas uno de los mayores aportes ha sido la clarificación del concepto de mentalidades. Este concepto se define tanto como “visión del mundo” como por “un modo de pensamiento”. Permiten el desarrollo de la historia desde abajo proporcionando un concepto que pueda aplicarse a las experiencias y...