La Historia Informal Grecia
Páginas: 21 (5054 palabras)
Publicado: 1 de febrero de 2013
Los derechos de autor de las versiones impresa y digital de esta obra están reservados y protegidos por Ley
LA HISTORIA INFORMAL
MARIO BLACUTT MENDOZA
1
Los derechos de autor sobre las versiones impresa y digital de esta obra, están reservados y protegidos por Ley
Ésta es la primera parte de la serie La Historia Informal, que será entregada por capítulos, periódicamente
2 ANTECEDENTES
El correo electrónico llegó a mi computadora. Traía el rótulo de “Confidencial”. Leí el mensaje con cierta reserva y un sentido de premonición acuciante: Este trabajo fue realizado por mi padre; por razones que ahora no son de importancia, debo decirle que no tuvo la ocasión de publicarlo.Sin embargo, antes de morir, me encomendó la tarea de enviárselo a usted. Por favor, abra elanexo y antes de tomar una decisión sepa que mi padre dedicó 25 años de su vida a la estructuración del cuerpo de la obra. No había nombre ni identificación alguna. Abrí el anexo y ante mí se desplegó el material que ahora pongo a conocimiento de ustedes. Lo transcribo sin modificación, aunque el lenguaje incluye una que otra acotación impermeables a las reglas de la cortesía académica. Lo transcribotal como debe hacerse para cumplir con la última voluntad de quienes, al momento de la muerte, nos dejan la responsabilidad de tomar una decisión sobre el destino que debería tener aquello que fue la razón de sus vidas. No sé cuáles serán las consecuencias, pero no pude abstraerme de la obligación moral de develar el contenido de lo que el autor denominó: La Historia Informal. * Marx postuló quela Historia estaba regida por leyes y puso la lucha de clases como el nervio motor de desarrollo histórico. Por su parte Ludwig von Mises afirmó que no hay leyes históricas, puesto que los hechos serían únicos y no se repetirían. Pero, en la peregrinación por las páginas de la Historia encontré una Ley, infinitamente repetida, a la que denominé: La Ley del Saqueo, la única que existe en laHistoria. Los más fuertes saquean a los más débiles
De esta manera me vi conminado a reconocer que la teoría del Darwinismo Social es correcta después de todo. Luego de leer la historia una vez, dos veces, varias veces, llegué a constatar mi hallazgo. Encontré que la Historia Formal idealiza la brutalidad humana o la atribuye solamente a un grupo, en desmedro de los “otros”. Lo que recibimos de esahistoria no es sino una deformación de los hechos debido a las preferencias y los afectos y desafectos de los sonajeros que los relatan. En cambio, la Historia Informal, cuyos hallazgos pongo a vuestra disposición, es una síntesis de las variadas formas que la Ley del Saqueo adopta en diferentes EspacioTiempos. La Historia Informal no hace distinciones sobre la bestialidad humana; no clasifica a losindividuos ni a los grupos como “ellos eran los malos y éstos, los buenos”. Hay algo más que debemos anotar: la Ley del Saqueo en la Civilización de Occidente ha sido moldeada por el Ser Dual, el que ha manipulado a la masa, siempre manipulable, para sacralizar la hipocresía y elevrla a la máxima de las virtudes. Los actos modelados y/o ejecutados por el Ser Dual siempre se ha expresado en laforma de la bestialidad humana. No hay forma de ocultarlo, no sólo somos el eslabón perdido entre el simio y el hombre; somos también fetos conscientes, condenados a cargar, día a día, la joroba turgente que el sentido de culpabilidad ha esculpido en el fondo de nosotros. Decidí concretarme con el repaso de las fuentes sobre la reflexión sistematizada del hombre de Occidente. No quise merodear por lasAsias ni por las Áfricas, ni mucho menos por las Australias, fui directo a la región en la que se supone nació la civilización de Occidente. ¡Allí encontraría los pilares primeros de la civilización! me dije. Con ese espíritu, observé los principales acontecimientos llamados “históricos”. Después de verlos en directo y de analizarlos, creí un imperativo personal ponder de relieve aspectos que...
LA HISTORIA INFORMAL
MARIO BLACUTT MENDOZA
1
Los derechos de autor sobre las versiones impresa y digital de esta obra, están reservados y protegidos por Ley
Ésta es la primera parte de la serie La Historia Informal, que será entregada por capítulos, periódicamente
2 ANTECEDENTES
El correo electrónico llegó a mi computadora. Traía el rótulo de “Confidencial”. Leí el mensaje con cierta reserva y un sentido de premonición acuciante: Este trabajo fue realizado por mi padre; por razones que ahora no son de importancia, debo decirle que no tuvo la ocasión de publicarlo.Sin embargo, antes de morir, me encomendó la tarea de enviárselo a usted. Por favor, abra elanexo y antes de tomar una decisión sepa que mi padre dedicó 25 años de su vida a la estructuración del cuerpo de la obra. No había nombre ni identificación alguna. Abrí el anexo y ante mí se desplegó el material que ahora pongo a conocimiento de ustedes. Lo transcribo sin modificación, aunque el lenguaje incluye una que otra acotación impermeables a las reglas de la cortesía académica. Lo transcribotal como debe hacerse para cumplir con la última voluntad de quienes, al momento de la muerte, nos dejan la responsabilidad de tomar una decisión sobre el destino que debería tener aquello que fue la razón de sus vidas. No sé cuáles serán las consecuencias, pero no pude abstraerme de la obligación moral de develar el contenido de lo que el autor denominó: La Historia Informal. * Marx postuló quela Historia estaba regida por leyes y puso la lucha de clases como el nervio motor de desarrollo histórico. Por su parte Ludwig von Mises afirmó que no hay leyes históricas, puesto que los hechos serían únicos y no se repetirían. Pero, en la peregrinación por las páginas de la Historia encontré una Ley, infinitamente repetida, a la que denominé: La Ley del Saqueo, la única que existe en laHistoria. Los más fuertes saquean a los más débiles
De esta manera me vi conminado a reconocer que la teoría del Darwinismo Social es correcta después de todo. Luego de leer la historia una vez, dos veces, varias veces, llegué a constatar mi hallazgo. Encontré que la Historia Formal idealiza la brutalidad humana o la atribuye solamente a un grupo, en desmedro de los “otros”. Lo que recibimos de esahistoria no es sino una deformación de los hechos debido a las preferencias y los afectos y desafectos de los sonajeros que los relatan. En cambio, la Historia Informal, cuyos hallazgos pongo a vuestra disposición, es una síntesis de las variadas formas que la Ley del Saqueo adopta en diferentes EspacioTiempos. La Historia Informal no hace distinciones sobre la bestialidad humana; no clasifica a losindividuos ni a los grupos como “ellos eran los malos y éstos, los buenos”. Hay algo más que debemos anotar: la Ley del Saqueo en la Civilización de Occidente ha sido moldeada por el Ser Dual, el que ha manipulado a la masa, siempre manipulable, para sacralizar la hipocresía y elevrla a la máxima de las virtudes. Los actos modelados y/o ejecutados por el Ser Dual siempre se ha expresado en laforma de la bestialidad humana. No hay forma de ocultarlo, no sólo somos el eslabón perdido entre el simio y el hombre; somos también fetos conscientes, condenados a cargar, día a día, la joroba turgente que el sentido de culpabilidad ha esculpido en el fondo de nosotros. Decidí concretarme con el repaso de las fuentes sobre la reflexión sistematizada del hombre de Occidente. No quise merodear por lasAsias ni por las Áfricas, ni mucho menos por las Australias, fui directo a la región en la que se supone nació la civilización de Occidente. ¡Allí encontraría los pilares primeros de la civilización! me dije. Con ese espíritu, observé los principales acontecimientos llamados “históricos”. Después de verlos en directo y de analizarlos, creí un imperativo personal ponder de relieve aspectos que...
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