La Historia Liquida

Para el sociólogo polaco Zygmunt Bauman la "fluidez" o la "liquidez" son metáforas adecuadas con las cuales puede explicarse la nueva historia de la modernidad.

En Modernidad líquida el autor deshilvana 5 conceptos básicos de la narrativa tradicional (emancipación, individualidad, tiempo/espacio, trabajo y comunidad) e intenta explicar el estado cambiante de la condición humana en la actualsociedad capitalista: "los sólidos conservan su forma y persisten en el tiempo: duran, mientras que los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen. Como la desregulación, la flexibilización o la liberalización de los mercados"
El pensamiento crítico de Bauman parte del marxismo ortodoxo de su primera etapa biográfica, posteriormente abierto por la especial influencia de AntonioGramsci. Sus análisis giran en torno a la vida cotidiana y a la aceleración de los cambios sociales bajo las marcas de la globalización y la posmodernidad. Transformaciones que acentúan la disolución de las instituciones sociales, la inducción del individualismo como debilitamiento de lo colectivo y la prevalencia del relativismo ético de los intereses comerciales.
En Modernidad líquidaadvierte que lo persistente, lo duradero, lo sólido son valores del pasado. El tiempo de la modernidad líquida es fluido, cambiante, diluyente... está desregulado, propende a la privatización del espacio público, a la desaparición del público en estado sólido, que es su dimensión social organizada, y a la fluidez del individuo. Conceptos que Bauman traslada al plano de las relaciones personales, a ladilución de los vínculos afectivos estables, víctimas de la esterilización afectiva a la que conduce la comercialización de la vida, en Amor líquido. Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos.
La lectura crítica de Bauman nos lleva a una sociedad sitiada por los medios de comunicación y la construcción de un imaginario atomizado, donde el individuo carece de fuerza. En el tiempo de laposmodernidad, la ética tiene una naturaleza relativista, acomodaticia, que varía en función de los valores dominantes de la economía, en la que desaparecen conceptos como las obligaciones sociales, el compromiso solidario, la notición de humanidad, en una especie de crepúsculo del sentido del deber. Los medios de comunicación y, en especial, la televisión (v. As seen on TV), dependientes eintegrados en las esferas del poder económico, crean la nueva atmósfera, la hegemonía dictada por la inducción del individualismo. Por ello, la crítica no es sobre la televisión o los medios en sí, sino sobre la sociedad que produce ese sistema de medios.
Jeanie Herrera
“Nadie puede aprender el elusivo
- el inexistente aunque intensamente deseado-
arte de no caer en sus garras.
Milan Kundera,
“Lainsoportable levedad del ser”
I. Introito:

El concepto de Modernidad Líquida es relativamente nuevo dentro del ámbito de las ciencias sociales, fue introducido y creado por Zigmunt Bauman; quien se preocupa por analizar los “nuevos” fenómenos que se desenvuelven y se producen durante la época actual; consecuencia directa e indirecta de los procesos de Globalización en los cuales se veinmersa la sociedad y el individuo como actor social.

Para comprender el sentido de su estudio y consternación por los hechos que condicionan y encauzan la conducta del ser humano, debemos definir claramente la conceptualización de Modernidad Líquida; sin embargo, su bosquejo es sumamente complejo; por lo que, dejamos a criterio del lector ir construyendo mediante la abstracción de los parámetrosque introduciremos a lo largo de éste ensayo, dicha definición, esperando contribuir de ésta manera a una profunda reflexión y creación de nuevos conocimientos.

II. Tipos de Sociedades:

Numerosos científicos sociales han basado sus estudios en el análisis de las sociedades como instituciones que determinan el comportamiento de los individuos que la integran. Partiendo de dicho argumento,...