La Historia Que Aun No Termina.

Colegio Marcelina






Reseña critica “1531, la historia que aun no termina”.





Cesar Segura.



INTRODUCCION:

En base a la película “1531 la historia que aun no termina” se realizara una reseña critica. En este trabajo se van a exponer los diferentes temas que se mencionan en la película, tanto como el espacio y el tiempo en el que ocurrieron distintos acontecimientosque quedaron marcados en la historia.
La sociedad indígena, la civilización, la religión, las costumbres y creencias. La llegada de los Españoles a la conquista de lo que fuera México - Tenochtitlán. La relación que guardan las apariciones de la Santa Madre con los calendarios Aztecas. El trabajo que realizaron los misioneros de evangelizar un pueblo con creencias tan arraigadas como las raíces deun gran árbol prendido a la tierra, entre otros acontecimientos históricos de lo que fuera la conquista y creación de un nuevo reino (de México - Tenochtitlán aal momento de ser explicados, su significado toma con exactitud en tiempo y espacio una gran y trascendental importancia.


DESARROLLO:
Esta historia tiene sus inicios en tierras Mexicanas, lo que fuera en su momento tierra deculturas indígenas, diversidad de dialectos, creencias, formas de vivir, dioses a los que venerar y emperadores. Las diferentes culturas indígenas en base a las “necesidades” que tuviera su Dios, era en la forma en la que actuarían, la gran influencia que tenían sus creencias religiosas determinaría la forma de vivir de cada cultura.
En la película, describen particularmente el desenvolvimiento quetenían los Aztecas, los describen como aquella cultura imponente, guerrera, devota y dominante. Abordan aquel momento en la que los españoles llegaron a tierras Aztecas, lo hicieron por el Puerto de Veracruz y en sus navíos llenos de hombres, soldados, exploradores y misioneros católicos.
Los hombres españoles, a su llegada encontraron cientos de indígenas los cuales de una forma sanguinariaasesinaban a presos como un sacrificio a sus dioses, lo hacían con el fin de derramar la sangre para poder entrenársela al dios KUKULKAN para que la pudiera beber y así saciar su sed. Al hacer esto los indígenas aztecas creían que el dios del sol los proveería de alimentos, fertilidad y fuerza.
Los españoles horrorizados por ver lo que ocurría en aquellas tierras que habían descubierto, comenzaron aintroducirse poco a poco entre la cultura, intentando dialogar con los indígenas. Cortes fue el que personalmente acudió con Moctezuma para presentarse. Posteriormente a Cortes le fue presentada la Malinche, una mujer que manejaba el dialecto maya y náhuatl, la cual le sirvió como traductora, ya que todo lo que Cortes decía en español, le era traducido a la Malinche por Gerónimo de Aguilar en mayaa lo que ella lo traducía al pueblo en náhuatl.
Tras un plan ideado por Cortes para realizar la conquista definitiva de lo que posteriormente seria la Nueva España. Ataco al pueblo Azteca, este mismo debilitado debido a la epidemia de viruela que había azotado la ciudad la cual termino con más de la mitad de la población azteca, mas aparte con su ejército, fueron sometidos y tomando la ciudad,Cortes fue nombrado nuevo emperador. A los sobrevivientes se les fue inculcando la doctrina católica por los misioneros que viajaron en las naves de aquella expedición.



Tras años de aquel lamentable suceso y cuando la mezcla de razas ya se hacía presente, un mestizo de nombre Juan Diego, el cual estaba siendo adoctrinado, fue el elegido para llevar un mensaje divino. Juan Diego fuetestigo de la aparición de la Virgen de Guadalupe, la cual le pedía que fuera con el obispo Zumarraga y le pidiera que le construyera un templo en el Tepeyac (lo que en náhuatl significaba “punta de cerro”). Así fue como Juan Diego sin mayor demora fue en busca del obispo a darle tal noticia. El obispo se mostro indiferente ante su petición, a lo que no le creyó. Juan Diego desanimado volvió al...