la historia y felicidad

Iván Lara González
Cc686682
Etica, identidad y profesion

FELICIDAD.

El término griego EUDAIMONIA suele traducirse como FELICIDAD y en este texto utilizare ambos términos. Sin embargo, hayque tener en cuenta que en la filosofía antigua de la palabra “eudaimonia” se utilizó para referirse a aquello que constituye el sumo bien para los humanos, lo que de hecho constituye el bien másdeseable para las personas, mientras que en el lenguaje cotidiano de nuestros días es muy común que FELICIDAD se utilice con otros sentidos, por ejemplo, para hacer referencia simplemente a unsentimiento subjetivo de satisfacción o de contento.
Podemos defender por lo menos dos interpretaciones distintas de la felicidad: Primero, la interpretación comprehensiva, esta nos explica que lafelicidad incluye el ejercicio excelente de la actividad de la razón teoricamente y practicable, así como el disfrutar demasiado de algunos de los bienes externos.
Segundo, la interpretaciónintelectualista, la cual habla de como consistir a la felicidad ya sea de manera exclusiva o de manera dominante, en el ejercicio excelente del pensamiento teórico.
Independientemente de que se siga lainterpretación inclusivista o la intelectualista, puesto que la felicidad es algo objetivo no significa, sin embargo, afirmar que sea algo inflexible o que no admita algunas variaciones debidas a losgustos, las aptitudes, las posibilidades, las circunstancias, etc., de cada agente en particular.
Me impreciona como es que Aristóteles conciba a la felicidad como algo que requiere de lamultiplicidad de bienes a los que se ha hecho referencia, permite constatar que para él la vida feliz es algo que involucra a los estados internos de los agentes y a las condiciones externas de su existencia,aunque, por supuesto, la importancia y el valor de cada uno de estos aspectos es distinto según se asuma la interpretación inclusivista o la intelectualista.
Entre las condiciones externas que son...