La Historia




UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

Alumna
Ada Garcia 2001810634875

Licda. Isis Mejia

NOMBRE DE LA ASIGNATURA
Historia

RESUMEN CAPITULO
1,2 Y 3

FECHA DE ENTREGA
22 DE Febrero DEL 2014

SAN PEDRO SULA, HONDURAS

LA HISTORIA
I. HISTORIA E HISTORIOGRAFÍA
La historiografía es la ciencia de la historia; de donde resulta que la historia es el objeto de lahistoriografía; sin embargo, no habría historia sin historiografía..Y la historiografía es la forma más elaborada de esa conciencia. De otro modo, toda nuestra conciencia viene determinada por el pasado y nuestro hacer en el presente depende de esa conciencia histórica.
La historia como un vasto y complejo proceso de génesis, crecimiento y organización a través del cual la humanidad toma conciencia de símisma y de su situación en el mundo, y el individuo emerge como persona ante la naturaleza y la propia historia.
Consideremos ahora cada uno de los elementos de la definición. En primer lugar, tenemos un proceso vasto y complejo; es decir, tenemos algo que sucede en el tiempo y tiene, por tanto, un carácter asimétrico, vectorial, cuya amplitud abarca a toda la especie humana y en el queintervienen múltiples y diversos elementos.
La historia, en consecuencia, es organización de la vida humana, lo que resulta claro al observar la mayor diferenciación de funciones, y de organismos e instituciones que se ocupan de ellas.
La historia como personalización: En la historia el individuo va conquistando el derecho a que se le reconozca y considere por sí mismo, como ser humano, y no comomiembro pasivo de una estructura superior.Los profetas y filósofos ya enseñaron hace tiempo que todas las personas tienen derecho a que se les considere como tales, que todos somos hijos del mismo Dios, y hoy no son pocos los territorios en que la teoría jurídica, política e ideológica asume este reconocimiento. 
II. ESTRUCTURA DE LA HISTORIA: CULTURAS Y CIVILIZACIONES
La historia es un procesode sentido único, o sea, vectorial (de lo simple a lo complejo, etc.); pero este movimiento no es uniforme ni homogéneo, sino que se concreta en el espacio y en el tiempo.
Así, emplearemos el término
      CULTURA para los pueblos que aún no han alcanzado la revolución urbana, y el de
      CIVILIZACIÓN para designar los logros, tanto materiales como espirituales, de aquellos pueblos queya la han rebasado
Por tanto, si el objeto de la historiografía es la Historia, debemos añadir que el estudio de la historia se concreta en el estudio de las civilizaciones.
Hay además otra diferencia fundamental. Con la revolución urbana y la aparición ya de importantes excedentes de producción, consiguiente a la revolución tecnológica desarrollada entre los milenios –V y –III (invención dela rueda, arado, riego artificial, navegación a vela, metalurgia, ladrillo, calendario solar, escritura.
La costumbre del poder generará tal alienación, enajenación o locura, que llevará a los poderosos a toda clase de violencias para conquistarlo y conservarlo.
III. ESTRUCTURA DE LAS CIVILIZACIONES
Las sociedades humanas son sistemas vivos; es decir, conjuntos de familias organizados paraasegurar la supervivencia y crecimiento de la comunidad.
A. EL CONTEXTO INTERNACIONAL
La última cualidad citada supone que toda sociedad es, al mismo tiempo, un subsistema dentro del sistema que forman las sociedades de su civilización, y ésta, a su vez, otro subsistema en el sistema de todas las civilizaciones.
Por tanto, antes de iniciar el estudio de una sociedad concreta en un tiempoconcreto, es preciso situarla dentro de las coordenadas históricas del momento y hacer referencia al tipo de relaciones que mantendrá con las otras sociedades de su entorno.
Establecido ya el marco de referencia internacional, abordaremos el estudio de nuestra sociedad de dos maneras distintas:
        sincrónicamente; es decir, su situación en un momento determinado de su historia, y
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