LA HOMILIA 20150930 rafael

LA HOMILIA
EL ANUNCIO DEL EVANGELIO

LA HOMILIA
Definición en Concilio Vaticano II “Sacrosanctum Concillium”:
En la homilía, se exponen durante el ciclo del año litúrgico, a partir de los textos sagrados, los
misterios de la fe y las normas de la vida cristiana.
En términos bien generales, el Santo padre sugiere a los Pastores / Ministros ordenados lo siguiente
sobre la Homilía:
◦ “Debe serbreve y evitar parecerse a una charla o una clase",
◦ Debe saber decir “palabras que hacen arder los corazones",
◦ Debe huir de “una predicación puramente moralista o adoctrinadora“

Pero “siendo mucho los reclamos que se dirigen de este gran ministerio, que no pueden entrar en
oídos sordos” como dice el Papa Francisco, él va magistralmente y con meticulosidad sobre la Homilía.
Ello es lo que acontinuación les estaré hablando a forma de resumen.

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El Santo Padre Francisco nos lleva a concluir con el que la Homilía es una “dura pero hermosa
tarea del que predica el Evangelio”, que tiene el propósito de hacer que el pueblo cristiano se
sienta en medio de dos abrazos de identidad Cristiana:
1.

El abrazo bautismal que nos dio de pequeños el Padre, que nos hace anhelar, como hijospredilectos
de María

2.

el otro abrazo, el del Padre misericordioso que nos espera en la gloria.

Además condiciona el Santo Padre a que se debe hablar de corazón durante esta, lo cual implica
tenerlo no solo ardiente, sino iluminado por la integridad de la Revelación y por el camino que
esa Palabra ha recorrido en el corazón de la Iglesia y de nuestro pueblo fiel a lo largo de su
historia.

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De salida, el Santo Padre comienza diciendo que la Homilía es:
1.La piedra de toque para evaluar la cercanía y la capacidad de encuentro de un Pastor con su
pueblo.
Reconoce que es triste que a veces tanto los fieles como los ministros ordenados sufren,
unos al escuchar y otros al predicar. Pero asegura que realmente La homilía puede ser una
intensa y
feliz experiencia del Espíritu, unreconfortante encuentro con la Palabra, una fuente
constante de
renovación y de crecimiento.

Ante esto, nos alienta a que renovemos nuestra confianza en la predicación, que se funda en la
convicción de que es Dios quien quiere llegar a los demás a través del predicador y de que Él
despliega su poder a través de la palabra humana.

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LA HOMILIA NO:

En el contexto litúrgico, destaca el SantoPadre lo siguiente
◦ Es un momento de meditación y de catequesis
◦ Es un espectáculo entretenido
◦ Responde a la lógica de los recursos mediáticos
Nota: El predicador puede ser capaz de mantener
el interés de la gente durante una hora; pero así su
palabra se vuelve más importante que la celebración
de la fe.

LA HOMILIA SI:

◦ Es el diálogo de Dios con su pueblo
◦ Debe darle el fervor y el sentidoa la celebración
◦ Es una predicación dentro del marco de una
celebración litúrgica; por consiguiente, debe ser
breve y evitar parecerse a una charla o una clase.
◦ Supera a toda catequesis por ser el momento
más alto del diálogo entre Dios y su pueblo,
antes de la comunión sacramental

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Y MENCIONA ADEMAS QUE……………………………..
Cuando La predicación se realiza dentro del contexto de laliturgia:
1.Se incorpora como parte de la ofrenda que se entrega al Padre y como mediación de la gracia
que Cristo derrama en la celebración.
2.Este mismo contexto exige que la predicación oriente a la asamblea, y también al predicador,
a una comunión con Cristo en la Eucaristía que transforme la vida.

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OTRAS CONSIDERACIONES QUE EL QUE PREDICA DEBE RECONOCER:
◦ El corazón de su comunidadpara buscar dónde está vivo y ardiente el deseo de Dios, y
◦ También dónde ese diálogo, que era amoroso, fue sofocado o no pudo dar fruto.

E INSISTE Y RECAPITULA:
◦ Que la palabra del predicador no debe ocupar un lugar excesivo, de manera que el Señor brille más que
el ministro.

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LA CONVERSACION DE LA MADRE (IGLESIA) \ LA ACCION DEL ESPIRITU

1.La Iglesia es madre y predica al pueblo...