la humanidad

La humanidad de la humanidad (capitulo 2)
Edgar Morín, filósofo, sociólogo y antropólogo francés, fue un estudioso de la crisis interna del individuo. De origen judío-español (sefardí). Nacido enparís el 8 de julio de 1921, su nombre de nacimiento es Edgar Nahúm.
Ha colaborado en temas sobre la comprensión del individuo sociológico a través de lo que nombro como una investigaciónmultidimensional, utilizando solo los recursos de la sociología empírica y de la observación comprehensiva, tiene aportaciones de análisis sobre los fenómenos de propagación de la opinión.
Como parte delresumen nos da un indicio y nos plantea que quienes somos, nos introduce en conceptos del ser humano, la comprensión, las asociaciones multidisciplinarias, la fragmentación y la abstracción y de complejidade incluso ciertas ciencias consideradas humanas lo desarticulan de la noción del hombre. Nos da un panorama de cómo fractura las concepciones reductoras (homo sapiens-homofaber-homo economicus) que asu vez limitan al ser humano de tener a la vez una identidad biológica, identidad subjetiva e identidad social. Nos da un ejemplo de cómo el cerebro del sapiens se ha convertido en una enormerepublica de decenas de miles de millones de neuronas, donde la aparición de competencias nuevas, en la regresión de los programas genéticos hereditarios, permite nuevos desarrollos de autonomía, estrategia,inteligencia y comportamiento. (1)
Cerebro Lenguaje Cultura Mente (2)
Nos da un panorama de cómo la humanidad tiene enlazados lenguaje, cultura, mente y que de acuerdoa cada contexto sociocultural el ser humano va adquiriendo sus propios patrones que los convierte en tradiciones, practicas, usos y costumbres que rompe con paradigmas del abstraccionismo filosóficoy del pensamiento pragmático.
Me pareció una muy buena lectura, ya que tiene la vocación de articularlos, enlazarlos para reflexionar sobre ellos a fin de pensar la complejidad humana y considerar...