la humanidad

2.DEFINICIÓN: La sociedad humana es un término que engloba la agrupación humana buscando solución a sus necesidades, por lo que mantiene un estrecho vínculo o trato basado en la solidaridad de grupo. Debido a quela sociedad ha evolucionado culturalmente se han ido creando disciplinas o ciencias para investigar y comprender de mejor manera su organización y sus mecanismos de respuesta a sunecesidad. Estas sonlas ciencias sociales. Entre las disciplinas dedicadas a investigar la sociedad tenemos: la geografía, la historia, la economía, la arqueología, antropología, sociología entre otros. todas estasdisciplinas sirven con sus conocimientos para que los nuevos miembros de la sociedad cumplan con los fundamentos de transmisión de valores que debe reunir para contribuir con su acción alprogreso ymejoramiento de la sociedad en el cual vive.
1- Hipótesis del Creacionismo Especial.
Es la postura más científica y sensata de todas y afirma que Dios creó al mundo tal cual lo describe el Génesis y de hecho es la postura oficial de la Iglesia católica; se divide en dos grandes vertientes:
1. Creacionismo Tierra joven 24-6: Esta postura es la más defendida históricamente por la Iglesiacatólica y dice básicamente que la Tierra y todo el universo tiene unos pocos miles de años (entre 5000 y 10000 años) y que el universo fue creado en seis días, de veinticuatro horas cada uno. Esta hipótesis suele utilizar el calendario de Ussher-Lightfoot y es apoyada por el prestigioso grupo científico Kolbe Center for the Study of Creation. Un científico prestigioso que apoya esta hipótesises Juan C. Gorostizaga . 
2. Creacionismo Tierra antigua de la restitución: Esta postura dice que la Tierra es antigua (puede tener millones de años o miles de millones de años), pero la vida en la Tierra fue creada tal cual lo describe el Génesis, en una antigua Tierra preexistente. Un científico prestigioso que apoya esta hipótesis esAntonio Ruiz Palacín . 
3. Creacionismo Tierra antigua día-era:Esta postura dice que la Tierra es antigua (puede tener millones de años o miles de millones de años), pero el libro del Génesis debe ser interpretado como una metáfora y así un día de la semana de la creación , equivaldría a muchos millones de años. Esta postura no suele ser apoyada por católicos como los casos anteriores, sino por protestantes fundamentalistas, si bien también hay protestantesfundamentalistas que apoyan las dos posturas anteriores. 

También en los tres grupos precedentes, hay varias posturas en lo que se refiere particularmente a la extinción de las especies:
1. Creacionismo extincionista: Esta postura dice que Dios creó las especies de seres vivos, pero que por voluntad divina, algunas especies pueden extinguirse, como por ejemplo en el Diluvio universal . Esta esla postura más aceptada por los científicos creacionistas, tanto entre católicos como en protestantes y se basa en la evidencia fósil, de especies que antiguamente existían y luego se exitinguieron por el Diluvio o por otros múltiples motivos, tanto naturales como artificiales. Este creacionismo también afirma que muchas especies de dinosaurios y otros animales, quizás no se extinguieron del todo,y pueden habitar en lugares recónditos de la Tierra, son los llamados "críptidos ", estudiados por una rama particular de la zoología denominada criptozoología , la cual es negada categóricamente por los evolucionistas, puesto que va en contra de sus creencias (paradójicamente hay algunos evolucionistas que son criptozóologos). 
2. Creacionismo anti-extincionista: Esta postura es minoritariadentro del creacionismo y dice que las especies jamás pueden extinguirse pues según ellos Dios no lo permitiría. Esta postura dice que los fósiles de animales antiguos son todos falsos y es seguida mayormente por algunos grupos protestantes, aunque también por católicos. Igualmente tienen ciertos argumentos científicos, por lo cual se los puede incluir en esta clasificación. 

1- Hipótesis del...