la idea de la historia autor Collinwood

ROBIN GEORGE COLLINWOOD
IDEA DE
LA HISTORIA
INTRODUCCIÓN
La filosofía de la Historia
Los positivistas convierten la historia no en filosofía sino en una Ciencias empírica. Distintos conceptos de filosofía:
Pensar con independencia y críticamente.
Hegel piensa el mundo como totalidad.
Positivistas: descubrimientos de leyes uniformes, filosofía de la Historia, es filosofía reflexiva, elpensamiento se vuelve en sí mismo piensa acerca de su propio pensar.
¿Qué hace posible al historiador conocer? ¿Cuáles son las condiciones que le hacen posible conocer?
El pensamiento histórico postulo un objeto “El pasado” y no se puede aprender por el pensamiento matemático, griego ni por el teológico medieval ni por comprobación empírica, los sucesos históricos son finitos y plurales.
Lanaturaleza, el objeto, el método y el valor de la Historia
La historia es una ciencia y como tal debe averiguar cosas, actos de seres humanos sirve para el conocimiento de la naturaleza del hombre en cuanto tal. Conocerse a sí mismo significa primero: que ser hombre, que es ser el tipo de hombre que se es, que es ser el hombre que uno es y no otro. Significa como hombre, es averiguar lo que yahecho.
Primera parte
HISTORIOGRAFIA GRECO ROMANA
Historia Teocrática y Mito: Es la historia teocrática, la humanidad no es un agente, sino que es parcialmente un instrumento, un paciente de la acción que se registra. Pero además estas acciones se piensan como situadas dentro de una serie temporal. Un concepto importante para entender este tipo de historiografía es el concepto de:
El Mito: no seocupa de actos humanos solo quedan los dioses como personajes del cuento. Se trata de un pasado sin fechas, como por ejemplo el poema babilónico de la creación, estas 2 maneras de cuasi historia teocrática y mito, predominaron en el cercano oriente hasta el surgimiento de Grecia.
La creación de la Historia científica por Herodoto. La historia escrita por los griegos no es leyenda es investigación,es un intento de dar respuesta a preguntas bien definidas de asuntos que confesadamente se ignoran, es historia humanista, no es historia, mitos, no son acontecimientos acrecidos en un pasado sin fechas, este tipo de historia por ejemplo la obra de Homero no es una investigación, sino leyenda y en buena parte leyenda teocrática, la obra de Herodoto es científica porque hace preguntas y no habla dealgo que ya sabe, es humanista, plantea cosas hechas por los hombres en un tiempo preciso, y existe con el fin de decirle al hombre que es el hombre, planteaba lo que el hombre ha hecho.
Historia es una palabra griega que quiere decir investigación, la conversación del relato mítico en ciencia histórica no responde a algo ya inscrito en la mente griega, que se trata de una invención del S.V a.C yhecho por Herodoto, siendo así que la intención de Herodoto fue que las hazañas no cayeran en el olvido, la historia apunta a un hombre como agente racional, es decir que su función es en parte descubrir lo que el hombre ya ha hecho.
Tendencia anti-histórica del pensamiento griego
El pensamiento antiguo de los griegos inventa una tendencia incompatible con el desarrollo histórico y fundado enla metafísica rigurosamente anti-histórica. Ya la historia es una ciencia del obrar humano en un mundo cambiante y no inmutable. El pensamiento griego elaboró una distinción entre 2 tipos de pensar; el conocimiento propiamente dicho y lo que traducimos a opinión. La opinión es un semi-conocimiento empírico, para los griegos el verdadero conocimiento tiene validez no solamente aquí y ahora, sino entodas partes y siempre. Los griegos querían probar que el cambio no existe y que la opinión y que las opiniones que tenemos acerca de lo cambiante con solo ilusiones.

La naturaleza y el valor de la historia según los griegos
El anhelo de los griegos de alcanzarlo eterno, se debe precisamente a que los griegos tenían un sentimiento particularmente vivido de lo temporal, veían en una época en...