la identidad cultural

UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA
FACULTAD: FILOSOFÍA
PROGRAMA: LICENCIATURA EN FILOSOFÍA
TRABAJO DE SEMINARIO FILOSÓFICO V Y VII
DIRECTOR: FRAY PUBLIO RESTREPO GONZALES, O.F.M.
ESTUDIANTE: FELIX VIVEROS SUÁREZ
TEMA GENERAL: LA IDENTIDAD.
TEMA PARTICULAR: LA IDENTIDAD CULTURAL.
FECHA: ABRIL 1O DE 2012.
BOGOTÁ, D.C.

MARCO TEÓRICO.
I. Campo teórico
Problema.
Objetivo general.
Objetivoespecífico.
Bibliografía.
II. Plan de trabajo.
Introducción.
Cuerpo del trabajo.
Conclusión.
Mi trabajo se va enmarcar concretamente en el campo filosófico.
Hace mucho tiempo he querido saber algo de la identidad, especialmente si ésta ocupa o no, un papel fundamental para que la persona pueda lograr un verdadero encuentro y conformidad con lo que es en sí. También he tenido lacuriosidadde saber si la identidad es capaz de ser tan importante para la persona hasta el punto de hacer valorar y cultivar lo que posee en su país, su población o su cultura. Pero en realidad lo que más quiero con este trabajo es descubrir cuáles son los signos de no identidad y las señales que apunten a la búsqueda de una verdadera identidad.
El objetivo general de este trabajo es ayudar a los que notenemos claridad si hay o no signos de búsqueda de identidad o señales de no identidad que pueda ayudar en la realización del ser humano, teniendo en cuenta que si no la hay se debe buscar y si verdaderamente se logra percibir, entonces buscar la manera de cultivarla en la cultura.

los objetivos específicos de este trabajo los voy a llevar a cabo mostrando lo importante que es reconocer laidentidaden cada cultura y la manera como puede influir en la formación y reconocimiento de lo que verdaderamente es el ser humano.

Aterrorizando estas nociones a Colombia y definir una identidad cultural nuestra.

Ablando sobre los aspectos o elementos de la identidad cultural.

Como metodología para mi trabajo, he querido valerme de algunas hipótesis tentativas y explicativas de un mundoteórico del área de la cultura.
Esto es las dos hipótesis de Hegel: la realidad total como progreso y proceso en desarrollo desde una razón incipiente a una razón llena; en una triada dialéctica: tesis, antítesis y síntesis. (Método) y la triada como lógica, filosofía de la naturaleza y la filosofía del espíritu (triada de contenido).-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

INTRODUCCIÓN
Hace mucho tiempo la palabra identidad ha venido generando mucho curiosidad y problema en mí y se puede decir que desde que estaba muy niño. Siempre quise saber cómo se manifiesta en cada cultura y al mismo tiempo lo puede irse cultivando hasta poder sintiendo signos de identidad en la cultura yen la persona, descubriendo al mismo tiempo los rasgos que expresan la falta de identidad en el país, la población o la cultura.
Por esta razón quiero aprovechar la oportunidad que se me ha brindado para realizar un trabajo, el cual me puede ayudar a comprender mucho más esta inquietud acerca de la identidad.
En el presente trabajo voy a tratar de investigar el papel que ocupa la identidad enla realización de cada cultura, me encargaré también de mostrar si es posible hablar de unos rasgos que expresan una identidad en un país como Colombia donde la diversidad cultural es muy variada y cada una de estas culturas debe tener su identidad. De este modo no puedo dejar de buscar también los signos que expresen la falta de identidad en estos campos.
Para esto debo contar con una líneatrazada hacia delante y un proceso el cual es una misma línea pero ya es más plena porque pasará por tesis antítesis y síntesis.
Después en la hipótesis, las ciencias naturales pasando por las de la biología, por la humana donde se encuentra ubicado el individuo como colectivo incluyendo la formación de gobierno o imperio, ascendiendo por el arte, la religión y por ultima la filosofía.
Como...