La Identidad Del Presbítero En El Marco Ministerial Del Concilio

LA IDENTIDAD DEL PRESBÍTERO EN EL MARCO MINISTERIAL DEL CONCILIO
El desarrollo de la teología en el Vaticano II genera la necesidad de replantear teológica y ministerialmente las dimensiones delpresbiterado.
Aun en la actualidad, las diferencias entre presbiterado y episcopado parecen más jurídicas que sacramentales. El Concilio sitúa el orden del presbítero bajo la dependencia de laautoridad episcopal. Para el Vaticano II la teología del presbiterado brota del sacramento del episcopado y siempre permanece e orden a él. El presbítero no se funda sino a través del obispo, que a su vez sefundamenta en la sucesión apostólica.
La diferencia notoria entre la teología del presbiterado de Trento y del Vaticano II está sobre todo en el punto de partida: El primero parte de la noción comúndel sacerdocio y el segundo arranca del episcopado como sacramento y plenitud del sacerdocio.
Llama la atención en los documentos del CVII el frecuente uso del término ministerios, en plural,referidos a una misma amplia gama de servicios y atributos a diversidad de miembros de la Iglesia, con la que se rebasa el marco tradicional del ministerio ordenado, que sigue siendo por todo el ministeriopor antonomasia.
Dado que la Iglesia es un organismo estructurado, en el que existe una organización y un reparto de dones del Espíritu que originan diversas funciones y servicios, se impone undebido respeto y reconocimiento a la promoción de la variedad de servicios y ministerios, siendo todos fruto de la acción del Señor, siendo así que el Espíritu edifica la Iglesia y esta cumple con sumisión por medio de diversas funciones suscitadas por Dios.
A partir de entonces la teología debe encargarse de identificar el ser y quehacer del Presbítero en torno a los diversos aspectos ministerialesbrindados por el Señor a su Iglesia. Siendo esto no por competencia o simple delegación de responsabilidades, sino por complementariedad y corresponsabilidad pastoral.
Según algunos, el Vaticano...