la identidad latinoamericana

        El término modernidad evoca un suceso complejo que se introduce en  varios ámbitos. Jorge Larraín nos habla de la multiplicidad de dimensiones, la cual abarca más que el mero industrialismo, racionalización y capitalismo1. Se refiere a su vez a un periodo de aceleración del ritmo de cambio; de una "experiencia vital que encuentra en las ciencias y en la razón un sentido de lo universal ylo necesario"2.
¿Cómo se dio la modernidad en Latinoamérica? Acá nos encontramos con un tema controversial, objeto de múltiples discusiones e interpretaciones. Por un lado tenemos autores como Morandé, que critican la modernización "porque niega nuestra verdadera identidad"3. A su vez, tenemos el estudio de Octavio Paz y Fuentes quienes consideran que América Latina se encuentra en una continuabúsqueda de modernidad, de la cual sólo hemos alcanzado un esbozo4. Junto con estas posturas nos encontramos nuevamente con Jorge Larraín quien considera que no existe una contraposición entre modernidad e identidad, como muchos creen, hablándonos de éste "proceso histórico de construcción de identidad como un proceso de construcción de modernidad"5sin dejar de explicar que América Latina tieneuna manera específica de estar en la modernidad.
  El contacto con la modernidad nos llega en primer lugar a través del viejo continente y se inserta en América de manera particular, afectando al ser y a la construcción de la identidad propia; sin eliminarla, sino que complementándola,  pues "la trayectoria latinoamericana hacia la modernidad es simultáneamente parte importante del proceso deconstrucción de identidad: no se opone a una identidad ya hecha, esencial, inamovible y constituida para siempre en el pasado, ni implica la adquisición de una identidad ajena" 6La identidad es un proceso histórico que se va conformando y moldeando en relación a sucesos y tradiciones. Frente a esta identidad se nos presentó un obstáculo que nos lleva muchas veces a dejarla de lado, no escucharla eincluso negarla a raíz de un desarrollo ejemplificado en países del primer mundo. Este ha sido empujado por la rueda de la modernidad el cual, a través de un sistema capitalista, de apertura económica, avances tecnológicos, progreso indefinido, mirada racional del mundo y otros postulados que se expondrán a continuación, ha afectado la realidad latinoamericana y ha impuesto sus verdades en desmedromuchas veces de nuestro mundo y nuestra lógica.
Tras analizar lo que es la modernidad comprendemos, cómo Morande explica, que " para los países de Latino América la modernidad se presenta más bien como una necesidad de ajuste de identidad"7. Nos indica que ésta ha sido vista como un camino de reconciliación con nuestras tradiciones y cultura de herencia hispana. Quienes afirmaron esto sonconocidos como una generación de nacionalistas latinoamericanos, la cual buscó alcanzar un ajuste con el pasado. Sin embargo, a estos pensadores le sucedió una generación que cuestiona todo lo dicho por los anteriores y que pasará a la historia con el nombre de "desarrollistas". Estos tienen nuevas ideas con respecto a la modernización considerando ésta " no es más un ajuste con el pasado, sino undilema de construcción del futuro"8 . Dejará de mirarse hacia atrás, hacia las tradiciones y se observará el futuro progresista que apuntaba a ser grandioso. Se implementará la tecnología en todos los ámbitos y esta traerá la aplicación del conocimiento científico como base de todo desarrollo. Se ve al hombre como un sujeto de la tecnología y la razón, lo que genera una fuerte crisis de identidad enLatino América que en su totalidad no se siente identificada con esta sociedad de tecnócratas.

Ahora bien, es necesario hacer notar de qué forma la modernización expuesta anteriormente entró a afectar directamente al hombre latinoamericano y su identidad. Pero debemos, previamente, entrar a definir a qué nos referiremos cuando hablamos de identidad: “Por este término entendemos el conjunto de...