La identidad latinoamericana

La identidad latinoamericana
La "búsqueda" de la identidad no es un ejercicio neurotizante o estéril; tiene que ver con
el compromiso del intelectual latinoamericano, a la hora de plantearalternativas de
solución históricamente viables para las urgentes necesidades que agobian a nuestros
pueblos. Se trata de fijar un horizonte, o fusión de horizontes; no de una nostalgia por lo
que pudimoshaber sido, de haber ocurrido diferentemente la historia. La prospectiva
requiere, sin embargo, de una mirada retrospectiva, de recuperar los principios
fundantes del ser latinoamericano.
Losprincipios históricos tienen su raíz en el descubrimiento de América, comienzo de
un proceso histórico particular y universal, de fusión cultural europea-amerindiaafricana, del que va a resultar el serlatinoamericano. Se recupera, para el proyecto de
futuro, todo lo que de actual y vital puede tener un pasado que es "nuestro" pasado.
Superar también el euro centrismo, del que fueron agonistas oreceptores pasivos las
élites ilustradas del siglo XIX y de parte del XX.
Historia y cultura latinoamericanas son expresión auténtica de la historia universal.
Discusión que se abrió con elDescubrimiento. El «mundo" americano quedó encubierto
por el perspectivismo y circunstancialismo de los conquistadores, para los cuales los
indios eran homúnculos, sub-hombres, con una disminuida capacidadracional,
condenados aristotélicamente a la servidumbre. Por el contrario, algunos clérigos les
concedían racionalidad plena destacando aspectos en los que las grandes civilizaciones
amerindiasfueron superiores a la egipcia, la griega o la romana.
El hecho singular que nos hace ser lo que somos a los latinoamericanos y nos constituye
diferentes de los asiáticos o de los africanos, es elmestizaje racial y cultural provocado
por los españoles. Los peninsulares lo habían practicado ya con judíos y moros. En el
nuevo mundo, da origen a la pregunta por la identidad, en el mestizo -en un...