La Ideología Peronista Según Fermín Chavez

FUENTES IDEOLÓGICAS DEL PENSAMIENTO PERONISTA (Fermin Chavez)
El capitán Perón formó parte de una elite militar local surgida de uno de los momentos más claramente perfilados en la didáctica castrense argentina. La misma elite a la que, en 1930, le tocó volverse contra sus propias fuentes populares, en una confusa acción que él explicó minuciosamente en testimonio recogido, años despues, por elgeneral José María Sarobe. El joven oficial siguió, en aquella oportunidad, el accionar del teniente coronel Bartolomé Descalzo, quien había sido su "primer capitán" en la ciudad del Paraná, allá por 1916.
No solamente siguió a Descalzo, sino también a un brillante profesor a quien quería mucho, el teniente coronel Juan Lucio Cernadas, de fuerte influencia entre sus alumnos de la Escuela Superiorde Guerra. Esto no obstante que el joven teniente de 1916 había votado por Hipólito Yrigoyen la promera vez que pudo concurrir a las urnas. Seguramente le pasó lo mismo a la mayoría de los futuros protagonistas del 4 de junio de 1943.
La personalidad en esbozo de Perón se nos revela en algunos documentos suyos, no exlporados, correspondientes a 1937, en tiempos de sus funciones de agregadomilitar y aeronáutico en Santiago de Chile. En ellos muestra ya su interés por los grandes temas continentales y su capacidad de análisis de las relaciones entre el sistema central de poder y nuestra periferia, en las que tiene en cuenta especialmente el creciente polo estadounidense.
Un memorandum suyo al Ministerio de guerra del 23 de agosto de 1937, sobre política internacional ( estudiado y citadopor primera vez por quien esto escribe ), es altamente revelador de las dotes de observador y analista del entonces agregado militar en Santiago. América del Norte, según él, estaba preparando "un aislamiento político" de la Argentina. La historia iba a dar entera razón a lo dicho en sus ocho medulosas fojas.
Cuando a fines de 1942 empezó a surgir entre los "montañeses" una organización militarsecreta de fines políticos, formalmente similar a la logia justista -"General San Martín"- el Grupo Obra de Unificación, y no Grupo de Oficiales Unidos-, nadie estaba en condiciones de darle la importancia que tenía, o que iba a tener meses después. Hoy podemos decir que fue un acierto que no trascendiese el hecho, que se estaba gestado, de una respuesta orgánica al "justismo" y la Concordancia,responsables del reacondicionamiento neocolonial de la Argentina.
Es menester señalar que no tenía el GOU posibilidades de constituirse con el grado de pureza superlativa, nunca posible en condiciones semicoloniales y de dependencia, donde los prentes se visualizan con muy amplias zonas grises. Por eso resultó natural que en el Grupo Obra de Unificación coexisten oficiales germanófilos yaliadófilos, nacionalistas y radicales ligados a la Intransigencia. El GOU constituiría, en suma, una respuesta política posible para lo que ocurría en el frente interno argentino para los factores externos.
Una democracia en descomposición venía alentando las posibilidades de la formación de un Frente Popular, similar al que había triunfado en Chile en 1938. Esto se vio más claro en los primeros meses de1943 cuando el Partido Comunista alentó con entusiasmo la creación de la Unidad Democrática, aprobada finalmente por el comité nacional de la UCR a fines de abril de dicho año.
A su regreso de Europa, donde había entrevisto el rumbo y destino de los acontecimientos, con cambios en el campo social. Perón trató de convencer a sus camaradas de que estaba sucediendo en el mundo una revolución dedimensiones todavía incógnitas.
Lo que ocurrió es conocido: lo tildaron de comunista y lo desplazaron a Mendoza, para que se ejercitase como esquiador en la cordillera.
En el primer trimestre de 1943 se precipitó el fin de ese período que José Luis Torres denominó "Década Infame", y la legitimidad del movimiento del 4 de junio iba a ser tácitamente reconocida por aquellos civiles democráticos que...