La ideología recuperadora

LA IDEOLOGÍA RECUPERADA: EL ECLOGISMO

En todas las épocas y bao cualquier esquema de pensamiento se han alzado voces a favor del retorno a la naturaleza. Sin ir más lejos y refiriéndonos a la civilización europea y más concretamente a la religión católica, cabe recordar que ya desde San Francisco de Asís propugnaba la vida en contacto con la naturaleza, la consideraba como la que propiciabatodas las virtudes que el cristianismo enseñaba.

En la época del renacimiento, como se sabe es el renacimiento del hombre, lo que lo lleva al descubrimiento de la realidad humana, por un lado como creadora del arte y la cultura en general, y por otro como un ser que a lo largo de los siglos había perdido su identidad, identidad que le daba el vivir en contacto permanente con el medio natural.La coincidencia del periodo de la humanidad con la era de los grandes descubrimientos hace que se engrandezca más el interés por el hombre natural, no corrompido por las costumbres y las formas de vida impuestas.

Dentro del plano pedagógico de manos de los humanistas principalmente Luis Vives, F. Rabelais y M Montaigne. Los cuales defienden la enseñanza en libertad, esta siempre vista desdeun punto de vista a partir de la cualidad del hombre natural, remplazando los libros por el contacto directo con la realidad y medio natural, así el saber de las cosas antes que el saber de las palabras, experimentar y observar la naturaleza, significaba dotar a la escuela de realismo.

El valor de la naturaleza siempre ha estado ligado al pensamiento burgués, este ha considerado a lanaturaleza como valor tanto económico como moral. Por lo que la escuela en su actual concepción no deja de ser una creación de la burguesía ya que ésta es la que instaura los sistemas nacionales y estatales de educación, se preocupa también por el medio y la naturaleza del hombre. En relación a la naturaleza del hombre Locke afirma que el hombre tiene su fuente de conocimiento en la experiencia y elcontacto con la realidad, por lo que nos dice que el conocer el ver.

Por otro lado Rousseau en su obra El Emilio hace un retorno a la naturaleza del hombre, es decir a su esencia, a su libertad, y propone que la educación es la mejor metodología para dicho retorno, la educación rousseauniana no hecha meano de los estímulos culturales pues cree que son fuente de corrupción, de ahí que propone laeducación negativa, es decir no educar a fin de que el niño se desarrolle en contacto con la naturaleza y en función de su propio naturaleza, en el campo lejos de las ciudades y sus costumbres. Se forma así la base del pensamiento burgués, la naturaleza como valor moral, es decir creer en el individuo, en su libertad y sus propias capacidades.

El movimiento mas radical quizá fue el creado porRobert Baden Powell en 1907, el cual plantea un método formativo de espaldas a la escuela y en pleno contacto con la naturaleza, la naturaleza se convierte pues en el único ámbito de enseñanza y aprendizaje. La Escuela Nueva está en el campo, el campo es el medio natural del niño. Donde la función educativa poseía dos vertientes, por una parte la didáctica, pues la naturaleza podía convertirse en unmedio excelente para favorecer el aprendizaje de los niños, y por otra dotar a la educación las dosis necesarias de realismo.

En el siglo XX aparece el sentido social de la educación, con ello no desaparece el la educación a través del medio sino todo lo contrario ese aspecto se vuelve intocable, solo se le da un sentido medioambiental, donde este medio se torna radicalmente social ycultural pues la urbanización de la humanidad y la ciudad va convirtiéndose en el medio natural del hombre por lo que ahora lo natural será lo social. Así la ciudad junto con la tecnología y las consecuencias explotadoras propiciadas por el trabajo industrial serán las bases donde descanse ahora el sentido naturalista del discurso pedagógico, es decir ahora el propósito será que el niño se forme en el...