LA IDEOLOG A DE G NERO

LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

JOSÉ MANUEL MARTÍNEZ GUISASOLA

PARROQUIA DE SAN ROQUE, 29 DE AGOSTO DE 2011



Vamos a hablar de un tema muy importante y sin duda muy interesante. Importante e interesante a la vez porque a veces nos encontramos con temas que son importantes pero que realmente no nos interesan, o al contrario, nos encontramos con temas que son de nuestro interés pero que no tienenninguna importancia. Sin embargo, con la Ideología de Género estamos ante una cuestión muy importante y a la vez nos tiene que interesar bastante porque el futuro de nuestra sociedad depende exclusivamente, ahora mismo, de esta ideología.

La llamada Ideología de Género, como cualquier otra ideología no surge por generación espontánea, no nace por casualidad. Una ideología, sea cual sea, está bienpensada, diseñada y estructurada. Y en el caso que nos ocupa esta afirmación se hace mucho más veraz ya que la Ideología de Género nació en los despachos y aulas de las universidades norteamericanas y europeas. Como ya he dicho, está bien pensada y bien diseñada por eso tenemos que estar muy atentos para ver a qué nos enfrentamos.


1. Fenómenos causantes de la Ideología de Género

Hay dos fenómenosimportantes que han originado la Ideología de Género. El primero de ellos es un movimiento contracultural surgido en la segunda mitad del siglo XX. Nos referimos a la revolución contracultural de Mayo del 68. Se trata de un fenómeno social que ha marcado profundamente los derroteros de nuestra ideología. Por ello, por su relevancia en la temática que nos ocupa nos centraremos ahora en élaludiendo, aunque sólo sea someramente, a algunas de sus características más significativas.

a) La primera de ellas es que este movimiento contracultural supuso una erosión de la noción de autoridad. Se trata de un movimiento contrario a la autoridad política, por tanto es un movimiento antisistema; es un movimiento que está en contra de la autoridad dentro del sistema educativo; se opone también a laautoridad dentro del ámbito familiar, es decir, considera que hay que quitarle a los padres la autoridad que por derecho natural tienen sobre sus hijos; e incluso se trata de un movimiento contrario a la autoridad eclesial. Ya hemos comentado que este movimiento contracultural surge en mayo del 68. Pues bien, justo en la década de los años 60, en la Iglesia se está viviendo un acontecimientohistórico de gran relevancia que es la celebración del Concilio Vaticano II (1962-1965). Esto significa que el postconcilio coincidió precisamente con este movimiento contracultural del que estamos hablando, y es aquí donde se inicia también, dentro del ámbito eclesial, un proceso doloroso para la Iglesia que fue el hecho de que muchos sacerdotes abandonaron su ministerio no sin antes manifestar surechazo y oposición a la noción de autoridad magisterial.

b) Una segunda característica de este movimiento contracultural fue la pérdida del sentido de la tradición algo que es mucho más importante de lo que a primera vista pudiera parecer. Efectivamente, ninguno de nosotros ha inventado la rueda, y ninguno de nosotros ha inventado la escritura. Esto significa que hemos heredado una tradición, unacultura anterior. Por eso, si rompemos frontalmente con la tradición, nuestra civilización se viene abajo. La tradición significa transmitir unos conocimientos y unos valores a la siguiente generación; si se rompe con la tradición se acaba con la cultura.

c) Una tercera característica del movimiento de Mayo del 68 fue la huida del realismo. Esto no lo voy a explicar ahora, lo haré más adelantecuando lleguemos a analizar qué es una ideología y cómo se propaga dentro de una sociedad.

d) La cuarta característica de este fenómeno, que creo que es la más importante, es que fue precisamente aquí donde se inicia a nivel práctico, que no teórico, la llamada Segunda Revolución Sexual. Digo que se trata de la característica más importante porque es justo con este Segunda Revolución Sexual...