La ideologia alemana, primera parte - Marx

ufeffPROLOGO
Aquí se plantea la antesala de la critica a los neohegelianos, Marx dice: “loshombres se han formado siempre ideas falsas acerca de si mismos, acerca delo que son o deberían ser. Losfrutos de su cabeza han acabado por imponersea su cabeza”.
Hay que librarse y revelarse contra los pensamientos.
I: Feuerbach - Contraposición entre la concepción materialista y la idealista.
I -Feuerbach: según los filósofos neohegelianos Alemania ha pasado por una revolución sin igual, esto al parecer ocurrió solo dentro del ámbito del pensamiento puro. Lo que se ha manifestado es el procesode putrefacción del espíritu absoluto que dio lugar a la aparición de nuevas combinaciones y sustancias.
II - A) La ideología en general y la ideología alemana en particular. La crítica alemana no hasalido del terreno de la filosofía. Lejos de investigarlas premisas filosóficas generales, todos sus problemas brotan del sistema hegeliano. La sumisión a Hegel es la razón por la cual ninguno deestos críticos pone en tela de juicio al sistema hegeliano. Más allá de que planteen estos sobre Hegel toman o destacan tal o cual aspecto del sistema. Toda crítica filosofía alemana se limita ala crítica de las ideas religiosas. “El hombre” es para ellos el hombre religioso, se parte del imperio de la religión como premisa.
• Viejos hegelianos - todo reducido a una de las categorías lógicas de Hegel• Neohegelianos - lo criticaban todo sin más que deslizar por debajo de ello ideas religiosas. Compartían la fe en el imperio de la religión, de los conceptos, de lo general.
• Viejos hegelianos -productos de la conciencia auténticos nexos de la sociedad humana.
• Neohegelianos - productos de la conciencia verdaderas ataduras del hombre, se creen obligados a luchar contra las ilusiones de laconciencia, ante esto formulan su postulado moral que dice que hay que cambiar la conciencia actual por una conciencia crítica para derribar esas barreras. Son los perfectos conservadores, luchan...