La Ideoloogia Alemana Prologo
Páginas: 11 (2600 palabras)
Publicado: 29 de noviembre de 2012
PROLOGO
Aquí se plantea la antesala de la critica a los neo hegelianos, Marx dice: “
Los hombres se han formado siempre ideas falsas acerca de si mismos, acerca delo que son o deberían ser. Los frutos de su cabeza han acabado por imponerse a su cabeza”.
Hay que librarse y revelarse contra los pensamientos.
I: Feuerbach
Contraposición entre la concepción materialista y la idealista.I Feuerbach: según los filósofos neo hegelianos Alemania ha pasado por una revolución sin igual, esto al parecer ocurrió solo dentro del ámbito del pensamiento puro. Lo que se ha manifestado es el proceso de putrefacción del espíritu absoluto que dio lugar a la aparición de nuevas combinaciones ysustancias.II
A) La ideología en general y la ideología alemana en particular. La crítica alemanano ha salido del terreno de la filosofía. Lejos de investigarlas premisas filosóficas generales, todos sus problemas brotan del sistema hegeliano. La sumisión a Hegel es la razón por la cual ninguno de estos críticos pone en tela de juicio al sistema hegeliano. Más allá de que planteen estos sobre Hegel toman o destacan tal o cual aspecto del sistema. Toda crítica filosofía alemana se limita a lacrítica de las ideas religiosas. “El hombre” es para ellos el hombre religioso, se parte del imperio de la religión como premisa.
•
Viejos hegelianos
Todo reducido a una de las categorías lógicas de Hegel
•
Neo hegelianos
Lo criticaban todo sin más que deslizar por debajo de ello ideas religiosas. Compartían la fe en el imperio de la religión, de los conceptos, de lo general.
•Viejos hegelianos
Productos de la conciencia auténticos nexos de la sociedad humana.
•
Neo hegelianos
Productos de la conciencia verdaderas ataduras del hombre, se creen obligados a luchar contra las ilusiones de la conciencia, ante esto formulan su postulado moral que dice que hay que cambiar la conciencia actual por una conciencia crítica para derribar esas barreras. Son los perfectosconservadores, luchan contra frases pero no se dan cuenta que al oponer nada más que frases no combaten en modo alguno el mundo real existente. NORELACIONAN LA FILOSOFIA CON LAS CONDICIONES MATERIALES. NOSE PONE EN EVIDENCIA EL CONTEXTO EN EL CUAL EMERGE. NO SERELACIONA SU FILOSOFIA CON LA REALIDAD ALEMANA. Premisas de toda historia humana: son premisas reales que pueden comprobarse por la víapuramente empírica.
1° premisa
La existencia de individuos humanos vivientes. La organización corpórea de estos individuos y su comportamiento hacia el resto de la naturaleza. Hombres ≠ Animales
Se diferencian a partir del momento en que el hombre comienza a producir sus medios de vida. Al producir sus medios de vida el hombre produce indirectamente su propia vida material. El modo en quelos hombres producen sus medios de vida depende de la naturaleza de los mismos. No debe considerarse solo como la reproducción física de los individuos sino también de cómo manifiestan su vida. MODO DE PRODUCCIÓN: -Reproducción física-Modo de manifestar
Producir (lo que producen+ como producen) LO QUE LOS INDIVIDUOS SON DEPENDE DE LAS CONDICIONES MATERIALES DESU PRODUCCIÓN. La producciónaparece al multiplicarse la población y se expresa en el intercambio. Las relaciones entre naciones dependen del desarrollo de sus fuerzas productivas, la división del trabajo y el intercambio interior. Cuanto más se desarrollen las fuerzas productivas, más se desarrolla la división del trabajo. División del trabajo
Separación de trabajo industrial y comercial con respecto al agrícola y separacióndel campo y la ciudad. Las diferentes fases de la división del trabajo son otras tantas formas de propiedad, determinan las relaciones de los individuos con lo material y el producto de su trabajo.1° tipo de propiedad: propiedad de la tribu
Fase incipiente de la producción. El pueblo se nutre de la caza y pesca. Gran masa de tierra sin cultivar. Poco desarrollo de la división de trabajo....
Aquí se plantea la antesala de la critica a los neo hegelianos, Marx dice: “
Los hombres se han formado siempre ideas falsas acerca de si mismos, acerca delo que son o deberían ser. Los frutos de su cabeza han acabado por imponerse a su cabeza”.
Hay que librarse y revelarse contra los pensamientos.
I: Feuerbach
Contraposición entre la concepción materialista y la idealista.I Feuerbach: según los filósofos neo hegelianos Alemania ha pasado por una revolución sin igual, esto al parecer ocurrió solo dentro del ámbito del pensamiento puro. Lo que se ha manifestado es el proceso de putrefacción del espíritu absoluto que dio lugar a la aparición de nuevas combinaciones ysustancias.II
A) La ideología en general y la ideología alemana en particular. La crítica alemanano ha salido del terreno de la filosofía. Lejos de investigarlas premisas filosóficas generales, todos sus problemas brotan del sistema hegeliano. La sumisión a Hegel es la razón por la cual ninguno de estos críticos pone en tela de juicio al sistema hegeliano. Más allá de que planteen estos sobre Hegel toman o destacan tal o cual aspecto del sistema. Toda crítica filosofía alemana se limita a lacrítica de las ideas religiosas. “El hombre” es para ellos el hombre religioso, se parte del imperio de la religión como premisa.
•
Viejos hegelianos
Todo reducido a una de las categorías lógicas de Hegel
•
Neo hegelianos
Lo criticaban todo sin más que deslizar por debajo de ello ideas religiosas. Compartían la fe en el imperio de la religión, de los conceptos, de lo general.
•Viejos hegelianos
Productos de la conciencia auténticos nexos de la sociedad humana.
•
Neo hegelianos
Productos de la conciencia verdaderas ataduras del hombre, se creen obligados a luchar contra las ilusiones de la conciencia, ante esto formulan su postulado moral que dice que hay que cambiar la conciencia actual por una conciencia crítica para derribar esas barreras. Son los perfectosconservadores, luchan contra frases pero no se dan cuenta que al oponer nada más que frases no combaten en modo alguno el mundo real existente. NORELACIONAN LA FILOSOFIA CON LAS CONDICIONES MATERIALES. NOSE PONE EN EVIDENCIA EL CONTEXTO EN EL CUAL EMERGE. NO SERELACIONA SU FILOSOFIA CON LA REALIDAD ALEMANA. Premisas de toda historia humana: son premisas reales que pueden comprobarse por la víapuramente empírica.
1° premisa
La existencia de individuos humanos vivientes. La organización corpórea de estos individuos y su comportamiento hacia el resto de la naturaleza. Hombres ≠ Animales
Se diferencian a partir del momento en que el hombre comienza a producir sus medios de vida. Al producir sus medios de vida el hombre produce indirectamente su propia vida material. El modo en quelos hombres producen sus medios de vida depende de la naturaleza de los mismos. No debe considerarse solo como la reproducción física de los individuos sino también de cómo manifiestan su vida. MODO DE PRODUCCIÓN: -Reproducción física-Modo de manifestar
Producir (lo que producen+ como producen) LO QUE LOS INDIVIDUOS SON DEPENDE DE LAS CONDICIONES MATERIALES DESU PRODUCCIÓN. La producciónaparece al multiplicarse la población y se expresa en el intercambio. Las relaciones entre naciones dependen del desarrollo de sus fuerzas productivas, la división del trabajo y el intercambio interior. Cuanto más se desarrollen las fuerzas productivas, más se desarrolla la división del trabajo. División del trabajo
Separación de trabajo industrial y comercial con respecto al agrícola y separacióndel campo y la ciudad. Las diferentes fases de la división del trabajo son otras tantas formas de propiedad, determinan las relaciones de los individuos con lo material y el producto de su trabajo.1° tipo de propiedad: propiedad de la tribu
Fase incipiente de la producción. El pueblo se nutre de la caza y pesca. Gran masa de tierra sin cultivar. Poco desarrollo de la división de trabajo....
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.