La iglesia antigua, eclesiología e instituciones i

La Iglesia Antigua, Eclesiología e Instituciones I

Objetivo:
Formación de la Iglesia en los primeros años del cristianismo:
• Hechos de los Apóstoles
• Cartas
• Escritos Apócrifos
Partiendo de la Resurrección, Pedro y Pablo son los principales representantes de la evangelización.
Factores que influyeron en la evangelización:
• Camino hecho por la comunidad cristiana en cuanto a lacomprensión de sí misma, desde sus inicios hasta el tiempo de las cartas pastorales.
• Encuentro de los problemas externos e internos que atravesaba constantemente el nuevo grupo religioso.
Constitución de la Comunidad Cristiana
• Judíos  Cristianos  Comunidad de paganos convertidos.
• En las comunidades cristianas tenían los dichos y hechos de Jesús
• Las diferentes cuestiones, llevaron a losprimeros conflictos en las comunidades, por ejemplo la circuncisión, las carnes inmoladas a los ídolos, etc.
• Los detalles de la vida cotidiana llevan a los problemas de la comunidad.
• De las pequeñas comunidades, diversas iglesias, durante los primeros tres siglos.
• La Iglesia se consolida después del emperador Constantino.
• Se sume como religión el cristianismo, pero todavía no seconsolida como Iglesia
• Se da un inicio cultural: imágenes, ritos, cultos, pensamiento, para evangelizar, p. ejemplo:

• El pez Ro
• La frase que identificaba a los cristianos en ese primer tiempo:”Créeme mujer… ha llegado el tiempo, en que los verdaderos adoradores, adoraran al Padre en espíritu y verdad”
• La novedad cristiana de ese tiempo: Como el hombre puede relacionarse directa ypersonalmente con Dios.
• Había problemas de herejías, problemas internos serios.
• Evita las palabras profanas y también las objeciones de la falsa ciencia.
• Los pensamientos que influyeron en los primeros siglos:
Helenista
Romano
Judaísmo
Problemas principales:
1. Precisar los libros canónicos de la Sagrada Escritura.
2. La Ortodoxia y la herejía Vs la fe sana era un problemainterno.
3. Judío. Profecías del AT, sobre el pueblo elegido.
4. La relación con los paganos. (su conversión, ídolos, sacrificios).
Nos ocupa el problema interno sobre la Ortodoxia y la herejía, todo alrededor de Constantino, año 313.
Constantino en el año 313 inicia la licitud del cristianismo, se da la paz Constantina
A finales del s. II y principios del s. III, se da la comprensión nueva deser cristiano

Apostólica: Apóstoles  s.II
Iglesia
SubApostolica: Discípulos de los Apóstoles Final s. II y principio s. III

Además:
• La relación judeo-cristianos.
• La relación judeo-cristianos helenistas.
• La relación cristianos de origen pagano.

La Iglesia se consolida en el s.III, sus estructuras.
Al consolidarse la Iglesia en sus estructuras, empiezan a surgir losprimeros errores teológicos y por consecuencia las primeras herejías.
En la época apostólica se da la transmisión oral de las enseñanzas, con filosofía, para poder entender a Cristo, atreves de la reflexión, y el pensamiento, es decir la reflexión filosofía cristiana, surgen explicaciones buenas y no tan buenas, nace la relación entre ortodoxia (recto) y la herejía (vs Ortodoxia). Inicia propiamente enel s.IV, en el primer concilio (Nicea 325) donde se define la 1era parte de la ortodoxia, en el pensamiento religioso, ya que implica un cambio de conducta de toda la vida del cristiano.
En 1976, Palo VI y el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa, se reúnen y unen a la Iglesia Occidental y la Iglesia Oriental.
Síntesis de la fe cristiana
1. La profesión de fe es Eulogica: Alabanza a la SantísimaTrinidad.
2. La profesión de fe es Bautismal: Responsorial, Creer y renunciar.
3. La profesión de fe es Doctrinal: Credo (2), símbolo de la fe
Ortodoxia y Herejía Vs. Fe Sana
Ortodoxia: Forma correcta de entender la fe
Herejía: Error teológico, sostenido y definido.
La ortodoxia no es estática, se amplia o reduce según las necesidades de la Iglesia y sus momentos.
Quienes no profesaban el...