LA IGLESIA DE JERUSALEN

LA IGLESIA DE JERUSALEN
La historia de la Iglesia propiamente dicha, se inicia con el bautismo del Espíritu Santo a los 120
discípulos congregados en el aposento alto en el día de Pentecostés (6 de Siván en el calendario
hebreo que corresponde a mayo-junio de nuestro calendario) del año 30 d.C. (Ver Hc. 1:13-15; 2:1-
47). Este acontecimiento tuvo un efecto triple en los discípulos:
- Iluminósus mentes dándoles un nuevo concepto del Reino de Dios, que no era un imperio político como ellos lo creían (ver Hc. 1:6) sino un reino espiritual, donde el Señor ascendido gobernaba activamente a todos los que le aceptaron por la fe.
- Les vigorizó, impartiendo a cada miembro un fervor de espíritu y un poder de expresión que hacía el testimonio de ellos convincente para quienes los escuchaban.
-Marcó el inicio de una nueva dispensación en la cual este Espíritu Divino moraría en la Iglesia como una presencia permanente; no en su organización o maquinaria, sino como la posesión individual y personal de cada verdadero creyente.
La sede de la iglesia de Jerusalén probablemente era el aposento alto en el monte de
Sión y el pórtico de Salomón en el Templo.
2.1.1. COMPOSICION DE LA IGLESIA DEJERUSALEN
Esta iglesia estaba conformada en su totalidad por judíos de las 3 clases ya mencionadas en la primera unidad (judíos de Palestina, judíos de la Dispersión y judíos gentiles o prosélitos). Ni siquiera los Apóstoles pudieron entender en un comienzo que el evangelio incluía a los gentiles y la única forma en que concebían que uno de ellos llegara a ser cristiano era haciéndose primerojudío (prosélito) y luego aceptando a Jesús como el Mesías. Esto se debía a que los primeros cristianos no creían pertenecer a una nueva religión. Su fe no consistía en una negación del judaísmo, sino más bien en la convicción de que la edad mesiánica, tan esperada por el pueblo hebreo, había llegado. Esto es cierto, no sólo de los doce, sino del mismo Pablo según lo expresa a los judíos en Roma haciael final de su carrera: "por la esperanza de Israel estoy sujeto con esta cadena" (Hc. 28:20). La iglesia de Jerusalén tuvo que afrontar dos tipos de persecución a saber:
PERSECUCION RELIGIOSA
Esta es la persecución propiciada por el Sanedrín que ya hemos tratado en el punto anterior. Bajo esta persecución cae Esteban, el primer mártir cristiano y es debido a ella que el evangelio empieza aexpandirse más allá de las fronteras de Judea. Los judíos de la Dispersión también fomentaron este tipo de persecución en todos los lugares a donde llegaban los misioneros cristianos, como se puede notar en los viajes de Pablo, quien también fue, en su condición de fariseo inconverso, instrumento de esta misma persecución. Los judíos solamente estuvieron en condiciones de perseguir a los cristianoshasta el 70 d.C. A partir de este momento algunos "cristianos" comienzan equivocadamente a incubar un sentimiento antisemita, que terminó desembocando en el "holocausto" de los nazis en el cual perdieron la vida cerca de seis millones de judíos.
PERSECUCION POLITICA
Es la persecución originada por las autoridades seculares, en este caso romanas. La primera de ellas se dio bajo el gobierno de HerodesAgripa I, quien probablemente para complacer a la dirigencia judía e inclusive por instigación de ella, procedió a perseguir a los cristianos en Jerusalén dando muerte a Jacobo, hermano de Juan y encarcelando a Pedro, quien escapó milagrosamente (Hc. 12). Posteriormente esta persecución también trasciende las fronteras de Judea produciendo un gran número de mártires bajo la dirección de lospropios emperadores del imperio.
2.1.2. DOCTRINA
Al principio, la teología o creencia de la Iglesia era simple. La doctrina sistemática fue desarrollada más tarde por Pablo. De cualquier modo, hay tres puntos que resaltan de manera prominente en la predicación de los apóstoles y que son considerados esenciales:- Jesús de Nazaret era El Mesías, el Cristo largamente esperado por Israel a quien cada...