La Iglesia del Exodo

Hermano Muchaley Leí
La vida de Cristo y su ministerio fueron bajo la ley, por esta razón vemos a Jesús guardando, haciendo y exponiendo la ley porque él era judío, indicando que el día de reposo era un beneficio para el hombre y no un sacrificio.
Marcos 2, 23-27 Era prohibido cosechar en días de reposo y los fariseos acusan a Jesús de quebrantar la ley pero era evidente que él y susdiscípulos no estaban cosechando sino que buscaban algo de comer, los fariseos pasan por alto la verdadera intención .
Marcos 2,25 al 28 usa el ejemplo del Rey David para señalar lo ridículo de las acusaciones (Samuel 21) David y Jesús entendieron que la verdadera intención de la ley de Dios es promover el amor a Dios y los demás .Para los fariseos las leyes sabáticas llegaron a ser más importantes queel propósito mismo del día de reposo. Dios no castigo a David por haber tomado los panes porque su necesidad era más importante, en Mateo 3,4 Jesús indica que el día de reposo es para descansar y adorar pero eso no significaba que no podíamos ayudar a otros.
NO GUARDEMOS CIEGAMENTE UNA LEY SIN MIRAR CON CUIDADO LA RAZON DE SER TAL LEY.
Dios no se beneficia con que descansemos el día de reposo,pero al descansar y concentrarnos en Dios nos recuperamos física y espiritualmente. Si nos preocupamos más de la adoración que de la persona que adoramos, no estaremos alcanzando Dios aunque pensemos que le estamos rindiendo culto.
Marcos 12-8 Cuando Jesús dijo que él era el señor del día de reposo proclamo ser más importante que la ley .
En el Nuevo Testamento después de la resurrección De Cristono hay evidencias que el sábado haya sido observado por los creyentes, ni ninguna orden de guardar el sábado a judío gentil o cristiano, tampoco se menciona en la lista de pecados posibles. Al contrario hay advertencias contra la observancia del reposo por los hijos de Dios bajo la Gracia.
Gálatas 4, 9 al 10.
Su muerte compro libertada para los que éramos esclavos del pecado y que podíamosser adoptados como miembros de la familia de Dios.
Hebreos 4 1 al 13.
1Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 2Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron. 3Pero los que hemos creídoentramos en el reposo, de la manera que dijo:
Por tanto, juré en mi ira,
No entrarán en mi reposo;a
Aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. 4Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos aquienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, 7otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo:
Si oyereis hoy su voz,
No endurezcáis vuestros corazones.  Porque si Josué les hubiera dado el reposo, e no hablaría después de otro día. 9Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. 10Porque el queha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.
11Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. 12Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y lasintenciones del corazón. 13Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
Contempla el sábado como un tipo del reposo (sus obras) en que el creyente entra en cuanto recibe la salvación.
Colosenses 2, 16 al 17

16Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto...