La iglesia dentro del estado ecuatoriano

LA IGLESIA DENTRO DEL ESTADO ECUATORIANO

Al constituirse la república, la iglesia, que habían sido la columna vertebral de la cultura colonial, conservo el monopolio de la esfera política .siguiópor tanto cumpliendo su papel de instancia de reproducción y consolidación del sistema imperante. Para el desempeño de su cometido, la iglesia requiere una gran homogeneidad ideológica es decir, unaunidad básica del heterogéneo bloque que controla la evolución ideológica imperativa.
De este modo surge la necesidad de una poderosa y centralizada organización que en términos religiosos sedenomina "JERARQUIA” (papas, obispos, presbíteros) El clero pues es una capa social diferenciada de intelectuales especialistas en el manejo de la ideología, con gran capacidad de adaptación a diversascircunstancias de la evolución social.
La primera constitución y las subsiguientes, reconocieron el importante papel de la institución eclesiástica “La religión Católica Apostólica Romana”. De este modo,los religiosos mantuvieron su control de todas las instancias de dominación ideológica (educación, catequesis, pulpito, imprenta etc.) Aun más al tiempo que se enquistaron en trama burocrática delaparato estatal lucharon por lograr un alto nivel de autonomía respecto al poder civil.
Esta lucha entre la iglesia empeñada en consolidarse como institución con una esfera privada y autónoma en elseno de la sociedad civil, frente al estado, se expresa en la polémica desatada alrededor del patronato. Por haber sido constituidos “patronos” de la iglesia. Los soberanos españoles tenían ampliosderechos sobre la dirección eclesiástica (nombraban obispos y demás dignidades, disponían del culto etc.
Al mismo tiempo recaudaban los diezmos y se quedaban con parte de ellos como pago de la protección.El congreso Gran colombino declaro vigente en 1824, el derecho al patronato. Seis años después, la primera constitución ecuatoriana la ratifico, de este modo se entablo un debate que habría de...