La iglesia en el ámbito economico

LA IGLESIA EN EL AMBITO ECONOMICO DE LA EDAD MEDIA
Además de sus funciones espirituales, la clerecía medieval conservo la luz de la edad del oscurantismo, cuando los reyes dominaban el arte de leer y escribir y quien dirigía el sacro imperio romano firmaba sus documentos trazando líneas que conectaban las letras que formaban sus nombres. La iglesia fu uno de los grandes poderes de la políticamedieval y los conflictos entre emperadores reyes y príncipes de la iglesia eran seculares. Las doctrinas económicas de la iglesia se derivaban de la biblia, de las enseñanzas de los padres griegos y latinos de Aristóteles su prestigio era tan alto en el siglo XIII que se llamó ‘’El filósofo’’. Una influencia importante fue el derecho romano y el derecho canónico formado por la legislación erallevada a cabo en concilios como por papas y obispos
Las doctrinas económicas de la iglesia eran dirigidas a minimizar el pecado y maximizar la caridad de tal manera que no impidió que tuviera lugar importante durante la edad media.
En la Edad Media el sistema feudal de producción, con señores feudales que recibían la tenencia de tierras con campesinos dependientes.
Dentro de la jerarquía dela iglesia, se encuentra a los que llamaremos “señores eclesiásticos”. Ellos serían los obispos -que ejercían su poder desde las catedrales de las ciudades- y los abades -desde los monasterios en áreas rurales.
Los obispos y abades eran al igual que los nobles laicos- poseedores de feudos, sus tierras eran habitadas por campesinos dependientes con obligación de pagar tributos. Los señores laicos ylos eclesiásticos- funcionaban como grupo explotador de los campesinos, se puede afirmar que conformaban una misma clase social. Ellos representaban dentro de la sociedad feudal al sector privilegiado.
La Iglesia tuvo otra importante fuente de bienes. Se apropiaron de importantes cantidades de propiedades, de campesinos y de señores, por medio de las donaciones.
En las prédicas que realizaban enlos oficios religiosos, se difundía el temor al infierno después de la muerte. Según las creencias de los eclesiásticos, para evitar este destino para el alma del difunto, había que hacer el bien en vida. Una de las formas de purificarse era donando propiedades a los monasterios o catedrales. Eso ayudaría a que los sacerdotes rezaran por la buena ventura del alma y su llegada al paraíso.
Estascreencias tuvieron una expansión y un arraigo muy fuerte entre todas las clases sociales durante la Edad Media. Esto como consecuencia, grandes cantidades de tierras y bienes fueron transferidos a la Iglesia.

CARIDAD Y PECADO
Se veía la caridad como como el principal camino hacia la solución del problema de la escasez durante la edad media, aunque fuera de manera imperfecta. El pensamientoeconómico con consideraciones teológicas. Enseñaba lo que debía ser, y su carácter era normativo.
Los ricos estaban ligados al deber de practicar no solo la caridad sino la libertad, esto hace referencia a utilizar sus riquezas de manera generosa y para un grande propósito y noble por otro lado la construcción de catedrales y edificios de gobiernos absorbió una porción substancial de los recursosdisponibles y pudo haber sido una función económica importante al producir empleo e inducir el gasto. La caridad se destaca como el método para para superar el problema económico de acuerdo al pensamiento medieval.
Santo tomas
Busca la reconciliación de la Fe y el conocimiento racional. En el método escolástico se plantea una cuestión la cual es seguida por una exposición justa, detallada y citandoa las autoridades.
Propiedad privada
Santo tomas establece que la institución está de acuerdo con la ley natural, el propietario está en el deber de compartir el uso de sus propiedades con otros, y la propiedad comunal se reserva para los que desean conducir una vida de perfección.
La propiedad privada no es contraria a la ley natural
Santo tomas concilia la enseñanza de los padres de la...