La iglesia en latino america
En su esencia evangelizar es transmitir a otro la fe cristiana a fin de que
pueda, en su vida cotidiana, histórica, en su praxiscomunitaria, seguir los
pasos de Cristo, el liberador de cada hombre y de la historia como totalidad.
Este concepto es claramente el proposito verdadero de esa tarea, pero que en los tiempos de conquista deAmerica latina, no fue así.
Por ello, nos surge una sospecha fundamental: ¿Púdose evangelizar dentro
de un «modelo» de cristiandad y en el contexto de una praxis violenta de
conquista, dedominación pura y simple sobre el otro?
Mi respuesta personal es que no, y por esa razon tambien viene la adoracion a Maria mas que a Jesus, porque el llamado “evangelismo” que en realidad fue esclavitud, selo hace en el nombre de Jesús. No cabe duda que si ellos hacen todas esas cosas espantosas en el nombre de aquel Dios, el primer impulso de los indigenas nativos es rechazarlo, debe ser malo, por lotanto en realidad no podemos adorarlo.
Se trata
entonces de poner lentamente en cuestión dos problemas.
• En primer lugar, la
dignidad del otro, del indígena ante el cristiano que lopretende evangelizar .
Evangelizar comienza por el respeto de la dignidad del otro. La «dignidad»
le es intrínseca al hombre por ser persona humana; la persona es lo más digno
entre las criaturas.
Queprofundo pensamiento para los evangelistas, la dignidad del ser humano es algo que muchas veces se olvida, que se resalta en momentos de crisis pero en el diario vivir el egoismo prima.
Toda teologíase transforma en «teología de la dominación» cuando expresa
teóricamente, en racionalidad teológica, los intereses de la clase dominante de
una nación opresora.
Los intereses culturales, sociales opersonales deben someterse alos intereses del Reino de Dios, el amor y los valores de Cristo deben primar.
Una teología de la dominación fija las «fronteras» («para que mi salvación
llegue hasta...
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