La Iglesia Ortodoxa

II.- CARACTERISTICAS DE NUESTRA IGLESIA
Nuestro Señor Jesucristo fundó una sola Iglesia. La Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, la cual hasta nuestros días esta representada por la Iglesia Ortodoxa. El significado de cada una de las características enunciadas es:
UNA: La Iglesia es Una porque es un solo Cuerpo espiritual, tiene una sola Cabeza: Jesucristo, y está animada por un soloEspíritu, el Espíritu de Dios (Ef. 1:22-23, 4:4-6; 1a.Co. 3:11). La unidad de la Iglesia se expresa en la misma confesión de Fe, en la Comunión en las Oraciones y en los Sacramentos.
SANTA: Porque es Santa como su base, Nuestro Señor Jesucristo, y porque en Ella mora el Espíritu Santo, que siempre la santifica (Jn.14:16).
CATOLICA: "Universal o Ecuménica", del griego Katholiki. Porque su mensaje estádestinado a todos los hombres de todos los lugares, tiempos y pueblos, porque no está limitada por ningún lugar, tiempo, pueblo, sino al contrario, está abierta para todo aquel que desee unirse a ella (Mt. 28:18-19). Cabe decir que este término, no es únicamente de carácter geográfico, sino que trasciende el tiempo y el espacio y que su doctrina es permanente.
Esta expresión, siendo propia de laIglesia Ortodoxa, la emplean para autodenominarse otras confesiones cristianas, como la Iglesia de Roma y la de Inglaterra. Pero su orgine helénico les recuerda que usan un término prestado de la Iglesia original, indivisa y ortodoxa.
APOSTOLICA: Porque conserva sin interrupción la doctrina y la sucesión de los dones del Espíritu Santo, desde el tiempo de los Apóstoles (Ef. 2:19-22)
Junto a lasnotas anteriores, nuestra Iglesia ha sido acreedora del Adjetivo "Ortodoxa"; la palabra ortodoxa es una palabra griega compuesta de "Orthi" y "Doxa", que significa Doctrina Recta, para señalar que en ella reside la verdadera Fe, en armonía con las enseñanzas originales de Nuestro Señor. El regulador de esta armonía y continuidad es Cristo mismo, conforme a su promesa: "Yo estoy con vosotros todoslos días hasta el fin del mundo" (Mt.28:20). El Espíritu Santo está con la Iglesia y la guíaen la verdad (Jn. 14:26).
La ininterrumpida sucesión de los Obispos ha mantenido una continuidad histórica y sacramental, que difícilmente otras agrupaciones cristianas pueden reclamar fácil y justamente.
La concepción de la Iglesia en la Ortodoxia, es "Theándrica", vale decir, divina y humana, visible einvisible a la vez. Más que una institución terrenal o sistema social, ella es un organismo vivo, que tiene a Cristo como a su Cabeza y es gobernada por una Jerarquía establecida por El desde los Apóstoles.
DIFERENCIAS
A raíz del cisma de 1054, la Iglesia Univesal quedó dividida, permaneciendo hasta nuestros días la separación entre la Iglesia Católica Romana (latina) y la Iglesia OrientalOrtodoxa (bizantina). En términos generales, ambas Iglesias mantienen varias cosa en común, el Credo de Nicea, los 7 Sacramentos, el sacerdocio y la sucesión apostólica.

Cuando la Cristiandad fue introducida en todo el mundo, personas de diferentes razas y pueblos aceptaron la fe de los apóstoles. Es por eso que, a través de la historia, el Occidente latino y el Oriente Bizantino desarrollarondistintas formas de la Misa de acuerdo a sus venerable tradición particulares. Mientras que las Iglesias Ortodoxas siguen aún hoy en día la tradición litúrgica bizantina (el rito bizantino), la Iglesia de Occidente ha sido tradicionalmente marcada por la tradición latina (el rito latino). A si mismo también existían otros ritos como el rito armenio, copto, siriaco, caldeo, etc. Dicha pluralidad deritos era una forma de expresar la misma fe.

Lamentablemente, como consecuencia de las disputas políticas y los problemas de comunicación entre el Oriente y el Occidente, comenzaron a aflorar ciertas diferencias disciplinares y teológicas. Y como resultado de los conflictos políticos entre Emperadores, Papas y Patriarcas la unidad de la Iglesia se rompió en el año 1054, y hasta nuestros días...