La iglesia
Páginas: 29 (7043 palabras)
Publicado: 23 de marzo de 2012
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE CONTADURIA Y ADMINISTRACION C-1
LICENCIATURA EN GESTION TURISTICA
NOMBRE DEL PROFESOR:
ROSALES SUAREZ MARIO
NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
FUNDAMENTOS DE LA ADMINISTRACION
NOMBRE DEL TRABAJO:
LA IGLESIA (ENSAYO)
NOMBRE DE LA ALUMNA:
FERNANDEZ RODRIGUEZ PAULINA
GRADO Y GRUPO:
1º A
LUGAR:
TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS
FECHA:
12 DE MARZO DE 2012INTRODUCCION…………………………………………………3
ANTECEDENTES DE LA IGLESIA……………………….4
LA IGLESIA EN EL MEXICO COLONIAL………………8
LA IGLESIA EN EL MEXICO INDEPENDIENTE……..10
LA IGLESIA EN LAS LEYES DE REFORMA……….11
DIOS Y SUS DIFERENTES NOMBRES…………………14
ESPIRITUALIDAD…………………………………………….17
RELIGION……………………………………………………..19
RELIGIOSIDAD………………………………………………21
AUTORIDAD………………………………………………….23PODER……………………………………………………………24
CONCLUSION…………………………………………………..25
BIBILIOGRAFIA……………………………………………26
LA IGLESIA JUGO UN PAPEL IMPORTANTE EN EL ESTADO; TUVO MUCHO AUGE EN EL TIEMPO DE LA COLONIA. ANALIZAREMOS SUS ANTECEDENTES DE LA IGLESIA, LA IGLESIA EN EL MEXICO COLONIAL, LA IGLESIA EN EL MEXICO INDEPENDIENTE, LA IGLESIA EN LAS LEYES DE REFORMA, SU AUTORIDAD, PODER; LA RELIGION, RELIGIOSIDAD, ESPIRITUALIDAD Y DIOS Y SUS DIFERENTES NOMBRES.
YA QUE EL CONTEXTO DELA IGLESIA ES MUY EXTENSO, NOS ENFOCAREMOS Y PRESTAREMOS MUCHA ATENCION A LOS TEMAS ANTES MENCIONADOS. QUE SEAN DE TODA NUESTRA ATENCION PARA PODER COMPRENDER A FONDO.
Jesús y sus primeros discípulos fueron judíos. El cristianismo continuó utilizando las Escrituras Hebreas, convirtiéndose el Tanaj en lo que hoy se conoce como el Antiguo Testamento. Aceptando muchas doctrinas fundamentales deljudaísmo, como el monoteísmo, el libre albedrío y el Mesías, término hebreo usualmente traducido como mesías en español, el cual es equivalente a Cristo (Cristos "[el] ungido" en griego). El cristianismo comenzó entre un pequeño número de judíos. En el libro de los Hechos de los Apóstoles 1:15 se mencionan cerca de 120. En el siglo III, el cristianismo creció hasta convertirse en la congregacióndominante en el norte del mundo mediterráneo. También se extendió de forma importante al este y al sur Del Mediterráneo. Esta sección examinará aquellos primeros 300 años.
Los hechos que acontecieron en los primeros años del cristianismo se relatan en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Actualmente se cuestiona la veracidad de estos relatos debido a la gran proliferación de libros falsos sobre losHechos (o Actos) de los apóstoles que abundaban durante el cristianismo primitivo. Para referirnos al período en el que se inicia la relación entre la Iglesia y el Estado cabe remontarnos al año 313, momento en que se firma el Edicto de Milán entre Licinio, el emperador de Oriente en ese momento, y Constantino I, el emperador de Occidente.
Anteriormente a la firma de este Edicto, los cristianosestaban siendo perseguidos por el Imperio Romano (los emperadores Diocleciano y Galerio desataron en el año 303 lo que se conoce como “La gran persecución”). De hecho, desde el año 64 (la primera persecución a cristianos por parte del Imperio Romano, y en este caso, de Nerón) el Imperio Romano comenzó a perseguir a los cristianos de forma esporádica, hasta la promulgación del citado Edicto deMilán.
Este decreto promulgaba la libertad religiosa para todos los ciudadanos del Imperio y determina restituir a los cristianos sus antiguos lugares de reunión y culto y las propiedades que les había confiscado el Imperio Romano durante las persecuciones.
Así, desde este momento, la Iglesia pasa a ser una religión legítima y recibe el reconocimiento jurídico por parte del Imperio Romano. Pero, aún así,todavía no se había establecido una relación sólida entre ambos poderes. Esto se producirá a partir de la declaración solemne del cristianismo como doctrina oficial del Imperio por Teodosio, en el año 380. Comenzaba así una nueva época, para el cristianismo y para todo el Imperio: éste se hace cristiano y la Iglesia se hace imperial. Ésta, pues,...
FACULTAD DE CONTADURIA Y ADMINISTRACION C-1
LICENCIATURA EN GESTION TURISTICA
NOMBRE DEL PROFESOR:
ROSALES SUAREZ MARIO
NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
FUNDAMENTOS DE LA ADMINISTRACION
NOMBRE DEL TRABAJO:
LA IGLESIA (ENSAYO)
NOMBRE DE LA ALUMNA:
FERNANDEZ RODRIGUEZ PAULINA
GRADO Y GRUPO:
1º A
LUGAR:
TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS
FECHA:
12 DE MARZO DE 2012INTRODUCCION…………………………………………………3
ANTECEDENTES DE LA IGLESIA……………………….4
LA IGLESIA EN EL MEXICO COLONIAL………………8
LA IGLESIA EN EL MEXICO INDEPENDIENTE……..10
LA IGLESIA EN LAS LEYES DE REFORMA……….11
DIOS Y SUS DIFERENTES NOMBRES…………………14
ESPIRITUALIDAD…………………………………………….17
RELIGION……………………………………………………..19
RELIGIOSIDAD………………………………………………21
AUTORIDAD………………………………………………….23PODER……………………………………………………………24
CONCLUSION…………………………………………………..25
BIBILIOGRAFIA……………………………………………26
LA IGLESIA JUGO UN PAPEL IMPORTANTE EN EL ESTADO; TUVO MUCHO AUGE EN EL TIEMPO DE LA COLONIA. ANALIZAREMOS SUS ANTECEDENTES DE LA IGLESIA, LA IGLESIA EN EL MEXICO COLONIAL, LA IGLESIA EN EL MEXICO INDEPENDIENTE, LA IGLESIA EN LAS LEYES DE REFORMA, SU AUTORIDAD, PODER; LA RELIGION, RELIGIOSIDAD, ESPIRITUALIDAD Y DIOS Y SUS DIFERENTES NOMBRES.
YA QUE EL CONTEXTO DELA IGLESIA ES MUY EXTENSO, NOS ENFOCAREMOS Y PRESTAREMOS MUCHA ATENCION A LOS TEMAS ANTES MENCIONADOS. QUE SEAN DE TODA NUESTRA ATENCION PARA PODER COMPRENDER A FONDO.
Jesús y sus primeros discípulos fueron judíos. El cristianismo continuó utilizando las Escrituras Hebreas, convirtiéndose el Tanaj en lo que hoy se conoce como el Antiguo Testamento. Aceptando muchas doctrinas fundamentales deljudaísmo, como el monoteísmo, el libre albedrío y el Mesías, término hebreo usualmente traducido como mesías en español, el cual es equivalente a Cristo (Cristos "[el] ungido" en griego). El cristianismo comenzó entre un pequeño número de judíos. En el libro de los Hechos de los Apóstoles 1:15 se mencionan cerca de 120. En el siglo III, el cristianismo creció hasta convertirse en la congregacióndominante en el norte del mundo mediterráneo. También se extendió de forma importante al este y al sur Del Mediterráneo. Esta sección examinará aquellos primeros 300 años.
Los hechos que acontecieron en los primeros años del cristianismo se relatan en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Actualmente se cuestiona la veracidad de estos relatos debido a la gran proliferación de libros falsos sobre losHechos (o Actos) de los apóstoles que abundaban durante el cristianismo primitivo. Para referirnos al período en el que se inicia la relación entre la Iglesia y el Estado cabe remontarnos al año 313, momento en que se firma el Edicto de Milán entre Licinio, el emperador de Oriente en ese momento, y Constantino I, el emperador de Occidente.
Anteriormente a la firma de este Edicto, los cristianosestaban siendo perseguidos por el Imperio Romano (los emperadores Diocleciano y Galerio desataron en el año 303 lo que se conoce como “La gran persecución”). De hecho, desde el año 64 (la primera persecución a cristianos por parte del Imperio Romano, y en este caso, de Nerón) el Imperio Romano comenzó a perseguir a los cristianos de forma esporádica, hasta la promulgación del citado Edicto deMilán.
Este decreto promulgaba la libertad religiosa para todos los ciudadanos del Imperio y determina restituir a los cristianos sus antiguos lugares de reunión y culto y las propiedades que les había confiscado el Imperio Romano durante las persecuciones.
Así, desde este momento, la Iglesia pasa a ser una religión legítima y recibe el reconocimiento jurídico por parte del Imperio Romano. Pero, aún así,todavía no se había establecido una relación sólida entre ambos poderes. Esto se producirá a partir de la declaración solemne del cristianismo como doctrina oficial del Imperio por Teodosio, en el año 380. Comenzaba así una nueva época, para el cristianismo y para todo el Imperio: éste se hace cristiano y la Iglesia se hace imperial. Ésta, pues,...
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