la iglesia
Páginas: 7 (1677 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2014
CURSO DE BIBLIA
Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción
Villacañas – Toledo
Impartido por D. Luís M. Lucendo Lara
Párroco
Texto de referencia:
Curso de Biblia de Tirso Cepedal
Editorial El Perpetuo Socorro
EL EVANGELIO Y LOS EVANGELIOS
SEGUNDA PARTE. II. NUEVO TESTAMENTO. CAPÍTULO 22
● El vocablo evangelio
● Número de evangelios
● El género literario “evangelio”
● Formación delos evangelios
● La cuestión sinóptica
● Historicidad de los evangelios
● Lectura.
● Ejercicios.
● Bibliografía
● Para la oración.
El vocablo “evangelio”- I
● Evangelio = Eu-angelion = “buena nueva”
● La palabra existía antes de su empleo en el NT
○ En la literatura profana = sacrificio ofrecido por una nueva
noticia o buena noticia en sí misma por una victoria militar
○ El año 9a.C. aparece en una inscripción dedicada al
nacimiento de Augusto como buena nueva.
○ En el AT aparece 26 ocasiones (Is 52,7;61,1) y se refiere a
la próxima llegada del Reino de Dios.
El vocablo “evangelio”- II
● En el NT tiene diversos sentidos:
○ En labios de Jesús: anuncio de la llegada del Reino de Dios
(Mc 1,14)
○ En labios de los discípulos: anuncio de Jesús resucitado (1
Co 15,1s)○ Escrito: Los evangelistas crean un género literario nuevo
que recoge hechos y dichos de Jesús.
○ En plural: S. Justino (s. II) lo emplea por primera vez: “Los
apóstoles, en sus memorias, que se llaman evangelios…”
El vocablo “evangelio”- III
● Lo principal no son los
evangelios escritos, pues
podrían no haberse escrito.
Lo principal es la persona de
Jesús y la acción salvadorarealizada por él a favor de la
humanidad; esto es el
“evangelio”, “la buena
noticia”.
Número de evangelios
● El canon del NT sólo admitió cuatro evangelios (Mateo,
Marcos, Lucas y Juan) de entre los muchos escritos.
● Estos cuatro forman dos bloques distintos:
○ Mateo, Marcos, Lucas
(sinópticos = se les puede leer a la vez)
○ Juan
● Al margen quedan los evangelios apócrifos = ocultos(apokryptein).
● Éstos son posteriores y pretenden rellenar algunas lagunas con
narraciones fantásticas sobre la vida de Jesús, María, José o
tienen concepciones teológicas tendenciosas (por lo que fueron
rechazados)
● Son numerosos: De los hebreos, de los Egipcios, de los
Ebionitas, de Pedro, de Matías, de Felipe, de Bartolomé, de
Nicodemo, etc.
El género literario “evangelio”
● Losevangelios se pueden definir como un género literario
singular, histórico-kerigmático, ya que cuenta una historia no
como si perteneciese sólo al pasado, sino que habla al
presente e invita a los lectores y a los oyentes actuales a
insertarse en ella mediante la fe. (W.S. Vorster)
● No son una biografía de Jesús, no es eso lo que buscan. Son
testimonios de fe, el anuncio hecho por creyentesde una
buena noticia que quieren comunicar a otros.
● En el s. II se intentó unificar los
evangelios “Diatessaron” de Taciano
y en la primera mitad del s. XX
proliferaron las “Vidas de Jesús”.
Después se ha desistido pues con los
datos de los evangelios no se puede
hacer.
Formación de los evangelios - I
● Se pueden distinguir tres grandes etapas en la formación de
los evangelios:
○Primero está la base, la persona de Jesús, con todo lo que
hizo y dijo.
○ En segundo lugar, los recuerdos de Jesús en la comunidad
y en la predicación.
■ Tradición oral desarrollada a varios niveles:
■ En la predicación (kerigma) a los no cristianos
■ En la catequesis y liturgia (didajé) dentro de los grupos
de discípulos.
■ En otros momentos de reunión más informal.
Formación de losevangelios - II
○ Puesta por escrito:
■ Se debió de ir haciendo paralelamente de forma
fragmentaria.
■ Después se irían coleccionando los fragmentos
■ Posteriormente habría colecciones más extensas de
datos, referencias - evangelio arameo de Mateo y otro de
hechos (premarcos).
● En tercer lugar, a partir del año 60, la redacción definitiva de
los evangelios actuales.
La cuestión...
Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción
Villacañas – Toledo
Impartido por D. Luís M. Lucendo Lara
Párroco
Texto de referencia:
Curso de Biblia de Tirso Cepedal
Editorial El Perpetuo Socorro
EL EVANGELIO Y LOS EVANGELIOS
SEGUNDA PARTE. II. NUEVO TESTAMENTO. CAPÍTULO 22
● El vocablo evangelio
● Número de evangelios
● El género literario “evangelio”
● Formación delos evangelios
● La cuestión sinóptica
● Historicidad de los evangelios
● Lectura.
● Ejercicios.
● Bibliografía
● Para la oración.
El vocablo “evangelio”- I
● Evangelio = Eu-angelion = “buena nueva”
● La palabra existía antes de su empleo en el NT
○ En la literatura profana = sacrificio ofrecido por una nueva
noticia o buena noticia en sí misma por una victoria militar
○ El año 9a.C. aparece en una inscripción dedicada al
nacimiento de Augusto como buena nueva.
○ En el AT aparece 26 ocasiones (Is 52,7;61,1) y se refiere a
la próxima llegada del Reino de Dios.
El vocablo “evangelio”- II
● En el NT tiene diversos sentidos:
○ En labios de Jesús: anuncio de la llegada del Reino de Dios
(Mc 1,14)
○ En labios de los discípulos: anuncio de Jesús resucitado (1
Co 15,1s)○ Escrito: Los evangelistas crean un género literario nuevo
que recoge hechos y dichos de Jesús.
○ En plural: S. Justino (s. II) lo emplea por primera vez: “Los
apóstoles, en sus memorias, que se llaman evangelios…”
El vocablo “evangelio”- III
● Lo principal no son los
evangelios escritos, pues
podrían no haberse escrito.
Lo principal es la persona de
Jesús y la acción salvadorarealizada por él a favor de la
humanidad; esto es el
“evangelio”, “la buena
noticia”.
Número de evangelios
● El canon del NT sólo admitió cuatro evangelios (Mateo,
Marcos, Lucas y Juan) de entre los muchos escritos.
● Estos cuatro forman dos bloques distintos:
○ Mateo, Marcos, Lucas
(sinópticos = se les puede leer a la vez)
○ Juan
● Al margen quedan los evangelios apócrifos = ocultos(apokryptein).
● Éstos son posteriores y pretenden rellenar algunas lagunas con
narraciones fantásticas sobre la vida de Jesús, María, José o
tienen concepciones teológicas tendenciosas (por lo que fueron
rechazados)
● Son numerosos: De los hebreos, de los Egipcios, de los
Ebionitas, de Pedro, de Matías, de Felipe, de Bartolomé, de
Nicodemo, etc.
El género literario “evangelio”
● Losevangelios se pueden definir como un género literario
singular, histórico-kerigmático, ya que cuenta una historia no
como si perteneciese sólo al pasado, sino que habla al
presente e invita a los lectores y a los oyentes actuales a
insertarse en ella mediante la fe. (W.S. Vorster)
● No son una biografía de Jesús, no es eso lo que buscan. Son
testimonios de fe, el anuncio hecho por creyentesde una
buena noticia que quieren comunicar a otros.
● En el s. II se intentó unificar los
evangelios “Diatessaron” de Taciano
y en la primera mitad del s. XX
proliferaron las “Vidas de Jesús”.
Después se ha desistido pues con los
datos de los evangelios no se puede
hacer.
Formación de los evangelios - I
● Se pueden distinguir tres grandes etapas en la formación de
los evangelios:
○Primero está la base, la persona de Jesús, con todo lo que
hizo y dijo.
○ En segundo lugar, los recuerdos de Jesús en la comunidad
y en la predicación.
■ Tradición oral desarrollada a varios niveles:
■ En la predicación (kerigma) a los no cristianos
■ En la catequesis y liturgia (didajé) dentro de los grupos
de discípulos.
■ En otros momentos de reunión más informal.
Formación de losevangelios - II
○ Puesta por escrito:
■ Se debió de ir haciendo paralelamente de forma
fragmentaria.
■ Después se irían coleccionando los fragmentos
■ Posteriormente habría colecciones más extensas de
datos, referencias - evangelio arameo de Mateo y otro de
hechos (premarcos).
● En tercer lugar, a partir del año 60, la redacción definitiva de
los evangelios actuales.
La cuestión...
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