La ignorancia

ENSAYO SOBRE LA IGNORANCIA
Por el Dr. Ricardo Sánchez:…

Hubo un tiempo en el cual la ignorancia de su propia naturaleza hizo a los seres ambiciosos y despiadados. Al desconocer sus orígenes, el objeto para el que fueron creados, los mecanismos de esta creación y sus posibilidades, las criaturas actuaban de acuerdo a una fuerza básica de supervivencia denominada instinto, cuya finalidad es daral creado herramientas elementales de subsistencia y de relación con el medio, para evitar ser destruido, y específicamente, autodestruido. Debido a su estulticia, el ser actuaba siguiendo pulsiones básicas, sentidas como necesidades imperiosas, que de no ser saciadas con prontitud, producen primero una vaga sensación de malestar en el ánimo, que luego se transforma en franca molestia, altera elgenio, anula la creatividad, cuya energía se pone toda al servicio del impulso no saciado, para lograr finalmente satisfacerlo. La percepción de estas necesidades se manifiesta como sensaciones, vale decir, un deseo relacionado con el instinto a saciar, como lo es el hambre que incita a comer, la excitación sexual, que incita a copular, y otro instintos menos manifiestos pero tal vez másimperiosos, como la necesidad de identidad y seguridad, que lo lleva a competir con sus pares por títulos, puestos de trabajo, posiciones de reconocimiento social, deportivo, conquista de territorios y de personas, en el terreno de la amistad o del amor, de los negocios o de la guerra. Debido, como dije, a su propia ignorancia, fue desarrollándose en las distintas culturas refinadas herramientas decompetencia personal y colectiva, que se legitimaron al punto de centrar todo el desarrollo en esta competencia, y haciéndose cada vez más permisivos la truculencia, la traición y el engaño, si estos llevaban al éxito final, que era satisfacer el instinto. Este instinto, que como decíamos viene con el ser, representa por lo tanto algo dado, una herramienta que ya está en la estructura del ser creado, yno requiere de imaginación ni creatividad para desarrollarla, sino solo para satisfacerla. Por ello, podríamos decir, que en la estructura del ser, este instinto representa el pasado. Pero como para manifestarse, esta pulsión requiere de una estructura actual, que permita buscar su satisfacción en el momento presente, veremos que se manifiesta, como dijimos, por una sensación que podemos llamardeseo. Entonces, diremos que este deseo, manifestación actual del instinto, representa el presente. Ya podemos vislumbrar que con solo estos dos datos, nos hacemos una vaga idea de la constitución del ser, vale decir, podemos darnos cuenta que tiene dos partes, una de donde nace el instinto, que representa el pasado, y otra, que es donde se manifiesta este instinto, y que pertenece al tiempopresente. Pero una vez que dichas manifestaciones se han hecho presentes, como acciones, aparece en escena un tercer factor, que son las consecuencias, debido a que cada hecho manifestado altera la composición de la realidad presente y la reordena, generando una nueva situación, cuyos resultados podemos llamar consecuencias. Estas consecuencias, por lo tanto, representan el futuro, que deriva de uninstinto (pasado) manifestado en acto (presente), que al concretarse genera una consecuencia (futuro). Esto determina un aprendizaje, y si esta consecuencia es negativa o dolorosa, lleva a cambiar la base del deseo, no ya en el instinto, basado en la propia satisfacción, sino en el amor y la compasión, que se basan en el respeto por los otros, lo que podríamos llamar aspiración. Podríamos entonces decirque la tríada que rige la vida depende del nivel de evolución del ser que actúa, pues depende de este nivel la fuente de donde emana el acto, que es el eterno presente. La acción, o sea, el actuar, es siempre actual, y es la única vida de la que podemos participar y en la que podemos influir, ya que en los otros tiempos, solo podemos recordar (pasado) o proyectar (futuro). Los hechos del...