La igualdad en Rousseau y Voltaire

Rousseau y Voltaire: Sobre la Igualdad.








Personalmente encuadraría el enfoque de Rousseau sobre la igualdad dentro de las premisas ilustradas que marcaron la revolución francesa; premisas que afirman que todos los hombres nacen libres e iguales y, por tanto, con los mismos derechos. Sin embargo, a pesar de ser un igualitarista, en su proyecto quedan completamente excluidas lasmujeres por lo que su idea y defensa de la igualdad me parece un tanto ambigua y “oscura”, me atrevería a decir. En mi opinión relega a un rincón el papel de la mujer dentro del estado liberal e igualitario.
El Contrato Social se basa en la autonomía racional. Defendía una especie de asociación que culminará en la elaboración de una ley común, donde cada miembro o asociado, al entregarse alpacto social, se obedecía a sí mismo porque las leyes se fundamentarían precisamente en la voluntad general, en la cual cada ciudadano era también legislador y ayudará a elaborar la Ley común que defina las relaciones de subordinación frente al Estado y gobierno y el reconocimiento de los derechos .Esto no será fruto real de la voluntad general, sino de la mitad de la población humana: los varones.Uno de sus propósitos prioritarios es eliminar la desigualdad política y social, pero no tendrá en cuenta la desigualdad de género. Esto queda explícitamente reflejado en otra de sus obras, el Emilio o de La Educación, donde aparece la idea de que la mujer ha sido creada para disfrute del hombre: “Establecido este principio, de él se sigue que la mujer está hecha especialmente para agradar alhombre…Convengo en que no es ésta la ley del amor, pero es la de la naturaleza, anterior al amor mismo”. Para él la ciencia y el arte están más allá del alcance de la mujer y los estudios para la esposa deberían ser solo prácticos: “la educación de las mujeres deberá estar siempre en función de la de los hombres. Agradarnos, sernos útiles, hacer que las amemos y las estimemos, educarnos cuando somospequeños y cuidarnos cuando crecemos; aconsejarnos, consolarnos, hacer nuestras vidas fáciles y agradables. Estas han sido siempre las tareas de la mujer, y eso es lo que se les debe enseñar en su infancia”. 
Lo anterior aparece justificado por el hecho de que la desigualdad entre varones y mujeres tiene un origen natural: el destino natural (biológico) de la mujer es servir al hombre y, portanto, una educación semejante a la del hombre que la convirtiera en un ser autónomo, la perjudicaría para el resto de su vida. Me parece que defiende el uso de la educación femenina para forzarla a asumir su rol subordinado y sumiso de manera obediente. Para Rousseau la naturaleza ha creado distintos a hombres y mujeres, les ha dado intereses y capacidades también distintos. Los principios delibertad e igualdad encuentran su legitimidad en la naturaleza: es la propia naturaleza la que hace a los hombres libres e iguales, sin embargo, en el caso de hombres y mujeres la desigualdad queda legitimada precisamente por la propia naturaleza que los hace diferentes. En mi opinión utiliza la falacia naturalista como muchos otros para mantener, bien sea o no con mala intención, el status quo delhombre dentro del nuevo orden que defendía. Lucha por quebrar solo los privilegios del antiguo orden pero no los del varón en general y niega el derecho a la mitad de la población de alcanzar su desarrollo pleno intelectual y personal ejerciendo su derecho a la ciudadanía puesto que la mujer no debe ser educada para la autonomía sino para la dependencia, del padre y del esposo. Reivindica la necesidadde que la mujer interiorice su rol desde niña. Su obra se convirtió en un referente de la educación del buen ciudadano con lo que considero que ayudó a asentar el Patriarcado. Su poderosa apelación a la igualdad política y económica se desarrolla en paralelo con la impugnación de la igualdad entre los géneros. Para mí la supuesta diferencia natural de la que habla está totalmente determinada por...