La Iliada

LÍNEAS PRINCIPALES DEL PENSAMIENTO DE DAVID HUME (1711 – 1776)


INTRODUCCIÓN

Culturalmente, lo más significativo del siglo XVIII en Europa es, sin duda, la Ilustración (iluminación de las mentes) que es un movimiento filosófico, pedagógico y político, que seduce a las clases cultas y a la burguesía de los diversos países europeos, aunque destacan Inglaterra, Francia y Alemania.Supone la culminación de un proceso de cambio originado en el Renacimiento, cuando se abandona a Dios como el principio ordenador de la naturaleza, del conocimiento y de la historia, para fomentar la confianza en la razón humana, el uso crítico y desprejuiciado de la misma con el propósito de liberarse de los dogmas metafísicos, de los prejuicios morales, de las supersticiones religiosas, de lasrelaciones deshumanizadas entre los hombres, de las tradiciones y de las tiranías políticas. La razón debe estar libre de cualquier tutela y sólo tiene que tener un límite: la experiencia. Esto último diferencia la razón ilustrada de la razón del racionalismo que no tiene ningún límite y conoce por ella misma.
El movimiento ilustrado se manifiesta de forma diferente en los distintospaíses europeos, debido a sus distintas situaciones socio-históricas, en función de la situación de la burguesía en estas sociedades. La Ilustración se puede decir que nace en Inglaterra, se desarrolla en Francia y llega a su cumbre filosófica en Alemania con Kant.
En Inglaterra se desarrolla en paralelo con la filosofía empirista, interesada en cuestiones científicas, aunquetambién se preocupa por cuestiones políticas, morales y religiosas. Los autores más destacados son Locke (aunque es del siglo XVII tiene gran influencia sobre la ilustración francesa), Newton y Hume.

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN HUME

El Empirismo Inglés y el Racionalismo, son los dos grandes movimientos de la filosofía moderna. Se denomina empirismo a la actitud filosófica queconsidera que todo conocimiento empieza por la experiencia. Sin embargo al hablar del Empirismo Inglés nos estamos refiriendo a una corriente concreta que está situada cronológicamente entre los siglos XVII y XVIII, momento de gran actividad universal y de crecimiento en la economía y la política liberal burguesa en Gran Bretaña. Sus representantes más significativos son Locke (1632-1704), Berkeley(1685-1753) y Hume (1711-1776). Esta corriente se puede decir que es una reacción al racionalismo, no acepta que pueda haber un conocimiento sobre la realidad puramente racional, todo conocimiento empieza por la experiencia y, por tanto no existen ideas innatas, la mente es algo así cómo una página en blanco que se va escribiendo con la experiencia.

David Hume lleva elempirismo a sus últimas consecuencias, rechazando cualquier posibilidad de llegar, partiendo de la experiencia, a algo que no fuera ella misma. La filosofía de Hume se puede definir por su método. Este es el análisis psicológico, es decir el análisis de las vivencias y contenidos de la mente humana. El camino del filósofo es conocer como es la naturaleza humana y llega a decir, al contrario de lo que sehabía pensado siempre, que lo propio del hombre es sentimiento, pasión e instinto y no razón.



Los contenidos de la mente. Las percepciones

Todos los contenidos de la mente proceden de la experiencia y se llaman percepciones. Estas se dividen en impresiones e ideas.
Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia, la vivencia actual, los actosperceptivos más fuertes y pueden ser impresiones de sensación, mediante las cuales conocemos las cualidades de los objetos (las sensaciones de dolor y placer y las impresiones sensoriales: color, olor, sonidos etc), el origen de estas impresiones es desconocido e impresiones de reflexión, mediantes las cuales accedemos a nuestros estados de conciencia (las pasiones y las emociones, como el deseo, la...