La ilision positivista

La ilusión positivista de una ciencia sin supuestos
Afirmar que es una ilusión querer tratar los hechos sociales como si fueran cosas, ajeno a toda interacción subjetiva. Los hechos son juzgados,analizados, examinados, desde diversas intencionalidad des, valoraciones según sea quien los juzga, valora, examina o analiza.
Weber no renuncia a posibilidades del empirismo pero para juzgar quelos hechos sociales no pueden ser considerados como cosas, puesto que siempre se encuentran medidos por intencionalidades y valoraciones subjetivas.

El objeto de investigación se refiere a unarepresentación de la función epistemológica de los valores, la teoría del conocimiento de lo social un carácter y expectativas específicos, la crítica de la ilusión según el sabio podría determinar lo quees esencial y lo que es accidental en un fenómeno, hace resaltar con vigor las contradicciones metodológicas de la imagen positivista del objeto científico.
No existe ningún análisis científicoobjetivo de la vida cultural o bien de los fenómenos sociales que fuse independiente de unas perspectivas especiales y parciales que de forma expresa, consciente y analítica. La razón se debe alcarácter particular del fin del conocimiento de todo trabajo de las ciencias sociales que quien ir más allá de un estudio meramente formal de normas legales o convencionales de la convivencia social.Todo el conocimiento de la realidad infinita mediante el espíritu humano finito, está basado en la táctica premisa de que solo un fragmento finito de dicha realidad puede constituir el objeto de lacompresión científica, y que solo resulta esencial en el sentido de digno de ser conocido. Somos capases de reconocer de una inmensa diversidad del curso de los fenómenos ha de ser lo únicocientíficamente esencial. La valides de la regularidad de una conexión causal con los medios de una amplia inducción histórica, el aportar la evidencia intuitiva para la experiencia intima,...