La ilustracion griega. la sofistica y socrates

2. LA ILUSTRACIÓN GRIEGA: LA SOFÍSTICA Y SÓCRATES.

1. El giro antropológico y su contexto político y sociocultural.

Lo que va a caracterizar esta segunda etapa de la filosofía griega es que se produce

► Un cambio en el tema central de reflexión que va a ser la polis, y no la physis. Para el ateniense que vive en democracia “su mundo” es la ciudad.

►Un cambio de escenario: Atenas se convierte en el centro de la filosofía

2. Contexto político y socio-cultural

1. Atenas durante el siglo V a. C.

Guerras médicas contra los persas Ascensión de Atenas

Características de la época:
Gobierno democrático,
hegemonía política ymilitar,
plenitud cultural

Guerra del Peloponeso contra Esparta Decadencia de Atenas

Causas posibles de la derrota:
Dirección inadecuada de la guerra,
debilidades del sistema democrático,
educación deficiente de los jóvenes2. La democracia ateniense

Modelos políticos alternativos ensayados en Grecia:

➢ Monarquía (gobierno hereditario de una sola persona)
➢ Aristocracia (etimológicamente, gobierno de los mejores)
➢ Democracia (gobierno del pueblo).

Principios rectores de la democracia ateniense:

➢ La igualdad de todos ante la ley (isonomía)➢ El derecho de todos a expresar libremente sus ideas (isegoría)
➢ El derecho de todo ciudadano a participar en el gobierno (isocracia)

2.2.3. Características específicas de la democracia ateniense:

➢ Democracia directa la nuestra es una democracia representativa
➢ Elección de cargos por sorteo nosotros los elegimos por sufragio universal
➢ Derechospolíticos sólo para varones, mayores de edad, atenienses y libres.

Necesidades educativas dirigidas a la actividad política: oratoria y dialéctica.

3. La sofística y sus características.

► Maestros en oratoria y dialéctica y otras disciplinas humanísticas.

► Primeros profesionales de la enseñanza con un proyecto educativo bien definido, que cobraban por enseñar.

► Tambiéninfluyeron en las concepciones morales y políticas de la juventud ateniense.

➢ Primera sofística: Protágoras y Gorgias
➢ Segunda sofística: Hypias, Antifonte y Calicles

2.3.1. Relativismo y escepticismo

A) Relativismo: es la doctrina que sostiene que los valores morales, las instituciones políticas y sociales y la cultura en general son relativos.Protágoras de Abdera será el más conocido defensor de este relativismo: “el hombre es medida de todas las cosas”.
 

Consecuencias del relativismo:

( Tolerancia inicial hacia lo distinto.

(
Dificultades para oponerse a posiciones morales y políticas inaceptables, incluida la de quienes defienden la intolerancia.
 
B) Escepticismo: es la doctrina que desconfía delconocimiento y no cree que se pueda llegar a conocer la verdad. 

Gorgias de Leontinos será el que defienda una postura escéptica más radical: “Nada existe. Si existiese, no podría ser conocido. Si pudiera ser conocido, no podría ser comunicado.”

Quien así piensa nada puede enseñar, excepto a vencer. En verdad, ni siquiera puede decir nada

2.3.2. Physis frente a nomos
 

Se comienzaa distinguir entre physis (naturaleza) y nomos (ley):
 
( physis se nos impone necesariamente, tiene valor universal.

¬    nomos es fruto de una convención (teoría del contrato social), tienen valor relativo.

Se plantea si las instituciones humanas, las normas morales y sociales valen para siempre y para cualquier sociedad, es decir, eran por naturaleza, o sólo...