LA ILUSTRACION E INQUISICION

LA ILUSTRACIÓN
Es una corriente de pensamientos que dominó Europa, fue fruto de dos sistemas filosóficos; el racionalismo y el empirismo.
RACIONALISMO: concede primicia absoluta a la razón humana, trata de convencer por la demostración.
EMPIRISMO: sitúa en los sentidos la única fuente del conocimiento, al tiempo que exalta y promueve el método experimental.
Los dos sistemas sostienen que esverdad todo aquello que así parece ante la razón y los sentidos.
EL PENSAMIENTO ILUSTRADO
Es un pensamiento decisivo sobre los fundamentos que sostienen la sociedad del Antiguo Régimen que estableció las bases del pensamiento moderno. A este movimiento intelectual se le llama como Ilustración. Nació en Inglaterra y Escocia en el siglo XVII, y se expandió por el continente Europeo durante elsiglo XVIII.
El pensamiento ilustrado, tiene principios básicos como los siguientes:
Uno es la razón es la única norma y camino para llevar a la verdad. También, la confianza en la naturaleza humana. El hombre es bueno por naturaleza, lo que pasa que la corrupción es el fruto de las malas leyes, que no se deben infringir.
Los ilustrados, tenían desprecio al pasado como una edad tenebrosa de la quese responsabilizan a la Iglesia.
Los Ilustrados, tenían Fe ciega en el progreso que les traería una nueva etapa para la humanidad. Además, el optimismo de los ilustrados era lo que hacía que la razón acabaría con las penalidades que sufría la humanidad.
LOS ENCICLOPEDISTAS:
Entre 1751 y 1772, se publicó en Francia la Enciclopedia, de Denis Diderot y Jean d’Alembert, que pretendía recoger elpensamiento ilustrado. Los enciclopedistas  querían educar al pueblo, porque consideraban que una sociedad culta, que piensa por sí misma es la mejor manera de erradicar el absolutismo y las dictaduras imperativas. En la redacción de la Enciclopedia colaboraron pensadores como Montesquieu, Rousseau y Voltaire.
A comienzos del Siglo XVIII eran varias las enciclopedias conocidas en Europa y debido alinterés que se demostraba, libreros de París le encargaron a los filósofos Denis Diderot y Jean Le Rond d'Alembert la traducción de la enciclopedia inglesa de Chambers.
Ante esa oportunidad, dichos pensadores concibieron la idea de redactar una obra cuyo principal objetivo fuera la difusión de las nuevas ideas.
La enciclopedia fue el más efectivo instrumento de propagación filosófica, bajo laapariencia de imparcialidad.
Las nuevas ideas proclamadas por los enciclopedistas ejercieron mucha influencia en la sociedad y prepararon el ambiente para la Revolución Francesa de 1789.
LA RELACIÓN DE LA ILUSTRACIÓN Y LA RELIGIÓN
La ilustración fue el segundo gran movimiento científico y cultural de la Edad Moderna que puso en duda los dogmas de la religión. Se inició a finales del siglo XVII yse caracterizó por su crítica a las iglesias cristianas, en especial a la católica (Cristianos) Censuró el poder político de las iglesias y la corrupción de los papas. Uno de sus precursores fue el filósofo René Descartes (1596-1650), que propuso el sometimiento de todo conocimiento, incluido el religioso, a la razón y a la certeza.
Muchos ilustrados creían en una nueva forma de religión a laque llamaron deísmo, que planteaba la creencia en un Dios descrito de forma racional, pero en la que no existían dogmas ni obligaciones. Voltaire fue uno de los filósofos ilustrados más críticos con la religión.
El término de “Ilustración religiosa” no resulta en sí contradictorio sino más bien una parte integral y central de la propia Ilustración, a pesar de que las ideas materialistas yantirreligiosas que se dan a menudo identificadas.
Los pensadores líderes de la Ilustración religiosa sostenían, por ejemplo, que debía desarrollarse una fe “razonable” acorde con la filosofía y la ciencia contemporáneas.
Por otro lado, defendían también la tolerancia religiosa, y la libertad de las minorías religiosas; creían en el papel de las iglesias como fomentadoras de la virtud pública y...