La Ilustracion

La Ilustración.

Baruch Spinoza (1632-1677), judío, pulidor de lentes, de Ámsterdam, alma dulcísima, estaba tan seguro como Descartes del poder de la razón humana y se mostraba tan escéptico comoHobbes ante el dualismo de Descartes, preconizaba más bien la idea de que todo es cuerpo y espíritu; el espíritu y el cuerpo son los mismos fenómenos. Sustancia e ideas, naturaleza y Dios, sonidénticos.
Escandalizaba a los judíos ortodoxos, que lo repudiaron y persiguieron; mas disfruto del favor y protección de Juan de Witt, el gran ministro de Holanda.
Wilhelm Leibnitz (1646-1716), publicistay bibliotecario alemán y figura relevante en el progreso de las matemáticas. Laboro mucho tiempo por arreglar las diferencias entre católicos y protestantes; en esta última misión concedía granimportancia a la “razón pura” y sostenía que el hombre el hombre podía, por medio de ella, trascender del mundo material y finito. En lugar de los átomos físicos, introdujo la concepción de átomosespirituales a los que llamaba “monadas”.
Lebinitz estudio para médico, famoso filósofo, político y psicólogo, las implicaciones metafísicas de su psicología, sirviéndonos de las palabras de un distinguidohistoriados de nuestro tiempo: Locke creo la moderna psicología introspectiva. Locke vigilaba tranquilamente y continuamente las operaciones de su propio espíritu.
El hombre está seguro de queexiste, y como ha tenido un principio, tiene que haber, para explicarlo, una causa primera, la cual es Dios, la Razón Suprema.
Locke era un cristiano protestante, más en su Reasonableness of Chritianitytrato de separar a la religión de lo desconocido y lo milagroso, basándola en la razón y la experiencia humana.
La nueva metafísica se tronaba cada vez más dogmáticamente escéptica.
El pensamiento essolo un instrumento práctico para la interpretación cómoda de nuestra experiencia humana.
Es imposible demostrar que Dios o la religión sean razonables, y la esfera apropiada del pensamiento...