la ilustracion

LA ILUSTRACION.

¿RAZON DE SER O RAZON DE PENSAMIENTO?


El siglo XVIII es llamado siglo de las luces o siglo de la razón porque en este periodo fue donde llego a su culminación el entusiasmo por la razón humana. En este siglo surgió el racionalismo, una ideología que afirmaba a la razón como la luz que ilumina, guía y valora la vida de los hombres.
Por otra parte, apareció por primeravez la idea de que solo mediante el proceso era posible obtener el bienestar y la felicidad. Y para los racionalistas, el progreso material y espiritual era el resultado de aplicar la razón y el conocimiento. Estas ideas se originaron un gran afán por el estudio científico y aceleraron el desarrollo de las ciencias naturales. Se crearon así museos, observatorios, y jardines botánicos. Lasbibliotecas se multiplicaron y las expediciones científicas se hicieron cada vez más frecuentes.

Además, el uso de la razón puso al descubierto injusticias y los grandes errores de la sociedad de la época. En Francia surgió la ilustración, un movimiento basado en el racionalismo, que defendía los derechos de libertad e igualdad de los hombres que emprendió una dura crítica contra el orden establecido. La lenta transformación socioeconómica que experimento Europa desde el final de la edad media en el siglo XVIII. En efecto en este siglo la burguesía desempeño un papel determinante en lo económico en lo social y lo político: detrás de las transformaciones estaba el dinero de los burgueses, fenómeno que termino por desplazar a la nobleza de su lugar de privilegio.

Por otra parte, el sigloXVIII se autoproclamo el siglo de las luces. Según los intelectuales de la época, fue un siglo en el que la razón humana debía dedicarse a la tarea de iluminar todos aquellos aspectos de la realidad que se habían mantenido en la oscuridad.
Desde esta perspectiva, el siglo de las luces fue la continuación de la labor iniciada por los humanistas del renacimiento. Así como el descubrimiento de Américademostró que el mundo era más grande de lo que se creía, las teorías científicas de Galileo Galilei y Kepler sirvieron para sostener que, por medio del análisis matemático, se podía acceder al conocimiento del cosmos.
Cuando Isaac Newton descubrió la lay gravitacional, el principio mediante el cual de podía explicar el movimiento de cualquier cuerpo, reforzó la esperanza, en que algún día lahumanidad, mediante el uso del entendimiento, comprendería el mundo.
Se sentaron de esta manera las bases para la búsqueda de leyes universales: desde los fenómenos físicos hasta el comportamiento humano podría ser explicados en virtud de principios establecidos. El proceso de la historia fue entendido entonces como el continuo avance del hombre en la búsqueda de la verdad absoluta: la concepción dedios basado en la razón.
Al mismo tiempo, la razón fue entendida como critica. Así como los intelectuales buscaron principios universales, también sometieron al juicio de la razón las políticas gubernamentales, el comportamiento de los monarcas y la razón de existir de la clase de los nobles. Voltaire, Rousseau y Diderot hicieron fuertes críticas a la nobleza, inspirados en principios racionales.Estas críticas alimentaron los ideales de la revolución francesa de 1789.
Aunque tuvo su origen en Francia, la ilustración se extendió por toda Europa y América y adquirió características particulares de cada país.
También los territorios americanos colonizados por España se sintió el influjo de la ilustración: en este movimiento surgieron figuras como José celestino mutis, e iniciativas como laexpedición botánica.

Por ejemplo Montesquieu obtuvo un gran éxito con su tratado político Del espíritu de las leyes, donde defiende la separación de poderes en el estado.
Por otra parte, Voltaire, llego a ser el prototipo del pensador ilustrado. Aparte de un diccionario filosófico escribió relatos alegóricos en los que expone problemas de pensamientos marcados por una visión pesimista del...