La ilustración, la revolución francesa y las Cortes de Cádiz

HISTORIA DEL DERECHO






La Ilustración, la Revolución Francesa y las Cortes y La Constitución de Cádiz de 1812





ÍDINCE

- Introducción 3

-La Ilustración 4-7

- La Revolución Francesa 7-8

- Las Cortes y la Constitución de Cádiz 8- 12
La Constitución de Cádiz
Contexto histórico europeo y español
La convocación delas Cortes
Composición de la Constitución y los principios fundamentales
Importancia de la Constitución de 1812


















INTRODUCCIÓN

Tras analizar las diferentes fuentes de información (el Seminario, apuntes, artículos de diferentes historiadores de Internet…) me dispongo a explicar, de una manera más sencilla y clara, qué conclusión he sacado detodo ello, de forma que ocasionalmente aportaré mi opinión al respecto. Por lo tanto, trataré de explicar cómo la Ilustración pudo llevar a la Revolución Francesa y la relación directa de esta última con la Constitución de Cádiz de 1812.

Pese a que es imposible resumir todos los acontecimientos en 10 páginas, mi intención es analizar las ideas que yo creo principales, para así dejar una ideaclara de lo ocurrido en aquella época.

Comenzaré con la Ilustración y algunos de sus pensadores principales, para después continuar con la Revolución Francesa y terminar con la Constitución de Cádiz, de la cual explicaré su contexto histórico, contenido e importancia.
































1. La Ilustración


La Ilustración, también conocido comoel período de las luces, es una ideología que se proyecta sobre toda Europa y en especial en Francia, de donde después pasaría a España. En Francia fue donde la Ilustración echaría raíces para pasar del Antiguo Régimen a la consiguiente Revolución Francesa y así, a las demás Revoluciones. De esta manera podemos conectar la Ilustración con la Revolución Francesa.

¿Que cómo ocurrió esto o quésignifica la Ilustración? Todo comenzará con la revolución científica. Siempre creímos ser el centro del mundo, pero Newton, Copérnico… mediante sus descubrimientos científicos nos hacen ver que no lo somos, por lo que se produce un cambio enorme en nuestra autoestima, nuestra consideración. A partir de este momento se empieza a pensar de otra manera. Comenzaremos a utilizar la razón paraentenderlo todo, para conocer a la humanidad.

A lo largo del siglo XVIII se crea un ambiente llamado enciclopedismo, que trata de la falta de fe religiosa, que se sustituía por la fe racionalista en el saber. Durante siglos creímos en la biblia, teníamos fe en Dios. Creíamos en que Dios creó el mundo, y que todo ocurre porque Dios así lo quiere. Nos bastaba con la revelación, con lo que nos dictaba labiblia, pero ahora mediante la razón se criticará la propia revelación y se intentará construir un “mundo” mediante la razón. Todo esto afectó a la política, porque todo dejó de girar entorno a Dios y fue la razón quien tomó importancia en el camino del saber.

Esto se desarrollará mediante tres dogmas:

1. La razón como tribunal que juzga todo lo de alrededor. Ya no necesitamos la biblia,sino hacer un nuevo modelo de la sociedad mediante la razón. Con ella criticaremos a la Iglesia, a la monarquía absoluta, a los reyes… De modo que nos daremos cuenta de que la teoría de la Iglesia no se sostenía en pie, era ilógica, la razón no se entendía con ella.
Mediante la razón buscaremos la felicidad y será también la guía de examinar al mundo.

2. El progreso constante. Hasta entonces...