La imagen de artigas

A fines del SXIX se construye la leyenda negra de Artigas, a partir de la elit de buenos Aires. Es una campaña de difamaciòn hacia la persona de Artigas. Se lo tilda de genio mezquino con falsasideas de libertad civil. Esta es una vision del patriarcado porteño, que tenìa que desprestigiarlo.
Rivera en su carta a Ramirez, en julio de 1820 lo llama el mas sanquinario perseguidor de la humanidad,recomendadno disolver las fuerzas de Artigas, ya que de esa manera lograrian debilitarlo. Artigas no existe para la revoluciòn de 1825, es ignorado totalmente. Este olvido se debe a que Artigas nopuede estar en Buenos Aires, ya que intenta lograr el apoyo de Buenos Aires, donde todo se organizò y no lo consigue.
En el ultimo cuarto del siglo XIX resucita como hèroe; el estado necesitaconsolidarse como naciòn. La historia nacional se ve liberada de las banderias y vemos un Artigas Padre fundador de nuestra naciòn; Artigas reune a la unanimidad.
En 1884 se promueve la ley de constituciondel monumento a Artigas en la plaza principal. (durante el gobierno de Santos). El pasado nos debe unir a todos. Se lo ve como fundador de la naciòn, pero olvidado ahi, lleno de errores, algo queda dela leyenda negra. Su gesta estuvo plagada de errores, se lo ve solo como un hèroe.
En el plano de la literatura, aparece la Epopeya de Artigas, de Zorrilla de San Martin, es ahi donde se comienza aconstruir el Artigas de bronce que hoy conocemos.Cambia su visiòn, Blanes lo pinta con traje militar que ya no usaba. Se construye el mito de Artigas de bronce.
Isidoro de Marìa lo reivindica en suprimera biografia, como hombre sin defectos, inmaculado. Simbolo de hèroe perfecto, de bonce, caracteristico de los estados independientes.
Cambia nuevamente la vision en la epoca de la democracia,hasta la crisis del 55, solo se ve su ambito politico. Con el Batllismo aparece como la suiza de America, diferente al resto de Amèrica, como una perla. Viviamos a espaldas de Artigas, como un espectro...