La imagen de la inmigración en el teatro argentino en momentos de crisis económicas y políticas

La inmigración ocupa un lugar preponderante en el imaginario argentino, el teatro es quizás el género literario que mejor lo representa. La aparición recurrente de este tipo de creación está íntimamente ligada a momentos de graves crisis económicas y políticas. Aunque la puesta en escena de un extranjero debuta a fines del siglo dieciocho en el sainete El amor de la estanciera, este personajecomienza a tomar envergadura a partir del veinte.

2La forma saineteril es la primera en ocuparse de dicha representación. En 1900, la imagen del inmigrante cuyo drama social tan bien pinta Armando Discépolo -Babilonia, una hora entre criados (1924)-, va a transformarse en esa otra visión que de él queda en el argentino de clase media de los años noventa (Patricia Zangaro, Pascua Rea 1991). Unejemplo aún más reciente es la pieza El Fulgor Argentino (1998) del Grupo Catalinas Sur donde, a través de la forma de teatro popular, se marcarán estereotipos, no sólo en la caricatura representada, sino en la orientación política a la que se asocia a cada personaje.

3La influencia de la crisis de los años setenta y ochenta tiene también su importancia, principalmente la migración económica ypolítica que ésta ocasiona. Existen diferentes posturas, entre ellas la pieza Gris de ausencia (1981) de Roberto Cossa, con la dislocación del lenguaje como reflejo del personaje enajenado, su pérdida de identidad, que recuerda el grotesco criollo. Y otra interesante por su óptica, la obra de Nelly Fernández Tiscornia, Made in Lanús (1984) cuyo mensaje de fuerte tinte nacionalista hace que su recepciónactual la vuelva muy popular.

4El lugar ocupado por cada personaje y su representación social, política y económica varía según sean italianos, españoles, ingleses, franceses y dicha imagen cambia en función del paralelo que se establezca entre momento de creación e historia representada. Otra particularidad de la segunda mitad del siglo veinte es la ausencia o presencia en obras actuales delas últimas oleadas migratorias, tal como los bolivianos, peruanos, chinos, coreanos o europeos del Este.

5El proceso migratorio es preponderante en la concepción del « grotesco criollo ». Este género teatral, evolución trágica del sainete popular español, reflejará la condición de las masas de recién llegados de principios de siglo veinte. Su principal exponente, Armando Discépolo, subraya lasituación mísera, no sólo económica sino moral en que se encuentran. En una pieza como Babilonia, una hora entre criados (1924) se destacan los conflictos existentes entre la servidumbre, compuesta ya sea de inmigrantes -gallegos, franceses, alemanes, italianos- o de criollos. El patrón es un italiano casado con una criolla que ha hecho fortuna con el contrabando. La base del conflicto es ladecadencia moral en que se encuentran. Todos son profundamente inestables, ya que viven en la inmoralidad o caen en ella en el desarrollo mismo de la intriga. Están adaptados socialmente, son conscientes de sus máscaras y a la hora del desenmascaramiento, todos conocen su mutua simulación.

6En esta pieza el autor presenta una imagen del inmigrante que excedía su situación, que incluía a toda lasociedad y cuya esa imagen se originaba, y a la vez trasuntaba, dando una valoración ideológico social de la realidad sintetizada en la obra : el concepto del cambalache, del amontonamiento y la confusión. Su ideología estética está muy presente en el texto : el dramaturgo observaba al país y a la humanidad a partir de su relativismo, reproduciendo miméticamente el caos social e individual para luego,en el desarrollo y el desenlace de la acción, poder reelaborarlo a partir de una óptica pesimista.

7Discépolo afirmaba la existencia de características y comportamientos sociales e individuales al mismo tiempo que los criticaba. No era indiferente al drama del país ni de sus personajes, ya que el punto de vista de Babilonia se plegaba al patetismo de la acción. Creía que había un nuevo...