La imagen de Zapata

 Teoría del Arte/Trabajo Practico/año 2012/Alumna: Florencia Schulze.
Emiliano Zapata: La disputa de un símbolo en los años setenta.
Luis Vargas Santiago. Universidad de Texas, Estados Unidos.
Resumen:
El México de los años 70 está controlado por el PRI (Partido Revolucionario Institucional).El PRI sofoco todas las insurgencias y movimientos opositores.
Los símbolos nacionales fuerondisputados por el PRI y los movimientos insurgentes.
Los movimientos insurgentes utilizaron los símbolos nacionales para mexicanizar su discurso, discurso que se encendía por la influencia de la Revolución Cubana y el pensamiento neomarxista.
La imagen de Emiliano Zapata, caudillo de la Revolución Mexicana (1910-1920), es la más disputada por estos dos sectores.
La reflexión en torno a la luchapor la imagen resulta de interés, pues revela y sintetiza las tensiones sociales del periodo conocido como Guerra Sucia (1970-1982).
En estos años que corren en paralelo a los de las dictaduras del Cono Sur, el gobierno mexicano, persiguió, espió, torturó y desapareció a miembros de los movimientos opositores y guerrilleros que surgieron de las urbes y del campo.
Antecedentes: el discursodesgastado de la Revolución Mexicana.
Durante la década de los 60 la izquierda mexicana veía con incredulidad el discurso de la posrevolucion.Se mostraban inconformes ante las posturas más desarrollistas y menos socialistas que había tomado el Estado Mexicano. Percibían con disgusto las relaciones que tendía México con los Estados Unidos.
Prevalecía también la sensación de que los símbolosnacionales, como Francisco Villa, Emiliano Zapata, Benito Juarez, se habían desgastado y vaciado de contenido por la retorica oficial.
En su lugar se abrazaron con mucho mayor fervor figuras internacionales, como el Che Guevara, Lenin u Ho Chi Min.
El movimiento estudiantil de 1968 y su producción grafica es el ejemplo más claro del desdibujamiento de los héroes nacionales.
El movimientoestudiantil produjo grandes cantidades de afiches, volantes, mantas con imágenes de militares represores, de la guerra de Vietnam y muy especialmente de Ernesto Che Guevara.
Existía una brecha generacional entre el discurso de la Revolución Mexicana y el pensamiento del movimiento estudiantil. Los estudiantes asociaban a los héroes nacionales con sus padres, con un discurso trasnochado, más vinculado alcampo.
No obstante, la imagen de Zapata traspasa las barreras generacionales y se instala en el movimiento estudiantil, que ve con mejores ojos al caudillo del sur por ser un héroe nacional que luego fue traicionado por los triunfadores de la revolución y por que en los años 70, Zapata era un símbolo vigente cargado de insurgencia entre las bases campesinas del país.
El discurso oficial:
Trasla disolución del movimiento estudiantil, la izquierda mexicana se vio desmantelada.Paralelamente, en las sierras especialmente en las del estado de Guerrero, movimientos campesinos encontraron en la lucha armada el camino para luchar por sus demandas. Con la llegada a la presidencia de Luis Echeverría Álvarez en 1970 dio inicio el periodo de la Guerra Sucia .El nuevo presidente reorganizodurante su gobierno los aparatos de inteligencia (Dirección General de Investigaciones Políticas y Sociales-DIPS Y Dirección Federal de Seguridad-DFS).
La imagen de Emiliano Zapata fue tratada por el gobierno con especial cuidado por su cercanía con el discurso guerrillero. De hecho su aparición en los medios oficiales no es tan numerosa como la de otros patrios como Benito Juarez, Venustiano Carranzao Álvaro Obregón.
El discurso guerrillero.
Para la clase guerrillera mexicana, sea en su vertiente urbana o rural, la figura de Zapata reconcilio el socialismo histórico de la nación con los movimientos contemporáneos. Fue a través de la producción ideológica de un Zapata guerrillero, que los movimientos sociales mexicanos de los años 70 construyeron de contextos locales, nacionales e...