La Imagen Fotográfica y Su Valor Como Signo, Objeto Documental y De Representación

La imagen fotográfica y su valor como Signo, Objeto
documental y de representación

Prevalece la idea de que un documento fotográfico rinde “cuenta fiel del universo”,
por lo que se le ha atribuido a la fotografía gran credibilidad y un peso que puede que
ninguna otra de las artes posea. Esta virtud testimonial tal vez reside en el conocimiento
general de su proceso mecánico de producciónlo que Dubois (1986) ha llamado
Automatismo de su génesis técnico. (Dubois,1986, pág.20)
La necesidad de “ver para creer” se ve satisfecha en la fotografía la cual posee
entonces cualidades de prueba suficiente y aún necesaria para atestiguar aquello que se
torna indudable al aparecer en ella puesto que su “existencia lo da a ver” (Dubois,1986,
pág.20)
Por lo anterior, la fotografía se havuelto uno de los medios más valiosos -si no el
más importante- para representar la sociedad mundial en constante cambio. En el presente
capítulo se hablará brevemente sobre el lugar de la fotografía como elemento de
representación mencionando algunos de los elementos y puntos de vista que hacen o no de
la fotografía espejo fiel de la realidad y por lo tanto, herramienta de representación yconstrucción de significados.
3.1 Cultura de masas
Según los teóricos de la Escuela de Frankfurt (30-40’s), el término Cultura de
masas ha sido usado para referirse a la producción de arte y entretenimiento llevado a cabo
por poderosas industrias culturales. Según ellos, estas industrias culturales en vez de
representar los intereses y gustos de las clases populares, son manipuladoras ydegeneradoras de la realidad. Para lograr que estas clases populares participen de la
producción de estas poderosas industrias, sus miembros son engañados y encaminados a
desarrollar un entendimiento falso de su posición en la sociedad capitalista. Enzensberger
(1974) opinaba sin embargo, que la Cultura de masas imponía exitosamente esta falsa
conciencia precisamente porque apelaba a lasnecesidades y gustos reales de las clases
populares respecto a lo que Hall dijo “Hay también elementos de reconocimiento e
identificación, algo que se acerca a la recreación de experiencias y actitudes reconocibles a
las cuales la gente responde” (Collins et all,1993, pág.5).
De lo anterior se puede decir que esta Cultura de masas ya sea que represente los intereses
de las clases dominantes o aquellosde las clases populares, es, a fin de cuentas una forma
de representar la realidad y por lo tanto un elemento influyente en la conformación del
concepto de realidad de todas las sociedades que se exponen a los medios masivos. La tesis
sostenida en este estudio es que la fotografía periodística influye en la visión que sobre sí
mismas y sobre lo que es real, tienen las sociedades que se exponena ella y desde ésta
perspectiva, resultaba conveniente aclarar que la fotografía es, entonces, parte del
mecanismo que conforma la gran Cultura de masas y su manipulación de significados.
3.2 La fotografía como elemento de Representación
Si la fotografía es un producto que presenta algo reconocible o descifrable para los
miembros de una sociedad, es entonces un objeto de representación,entendiendo por ésta
una parte esencial del proceso por medio del cual el significado es producido e
intercambiado socialmente a través del lenguaje (Hall 1997, pág.15)
El concepto de representación ocupa un lugar importante en los estudios culturales,
pero ¿cómo es usado el lenguaje para representar al mundo? En el presente apartado se
explicará brevemente una de las teorías más importantes yque mayor impacto han tenido

en los estudios culturales en cuanto al análisis del concepto de representación y según Hall
la teoría constructivista. Esta teoría se plantea una pregunta: ¿Es el significado construido a
través del lenguaje?. Para responder a esa pregunta primero se debe definir qué se entiende
por Representación y según Stuart Hall (1997, pág.15) es: “la producción de...