La Imagen Tiempo (Gilles Deleuze)

LA IMAGEN-TIEMPO
1. Más allá de la imagen-movimiento
En la mitad del siglo XX se da una crisis del movimiento y de la acción: se empieza a captar el
vagabundeo, acciones sin reacción, inútiles. Laacción se rompe, el espectador es obligado a
establecer relaciones mentales respecto a la película.
El montaje se rompe, la relación de continuidad: se crea un nuevo tipo de relación entreimágenes. El tiempo se libera del montaje, y es así que nace la imagen-tiempo.
La imagen-afección y la imagen-percepción se vuelven más importantes que la acción.
La imagen-tiempo nace junto con elneorrealismo italiano. Hay una imposibilidad de distinguir la
cara virtual de la actual. El tiempo no es más limitado por el espacio: se comienza a narrar el
tiempo en el plano.
2. Recapitulación de lasimágenes y los signos
La semiología del cine será la disciplina que aplica a las imágenes modelos de lenguaje, sobre
todo sintagmáticos, que constituirían uno de sus “códigos” principales.
Unadificultad de la semiología del cine estaría en la narración. La llamada narración clásica
emana directamente de la composición orgánica de las imágenes-movimiento, o de su
especificación enimágenes-percepción, imágenes-afección, imágenes-acción. Las formas
modernas de narración emanan de las composiciones y tipos de la imagen-tiempo.
La imagen-movimiento es el objeto, es la cosa misma captada en elmovimiento como función
continua.
Por un lado, expresa un todo que cambia y se establece entre objetos: es un proceso de
“diferenciación”. Por otra parte, supone intervalos: es un proceso de“especificación”.
La imagen-movimiento es una masa plástica, una materia a-significante y a-sintáctica, una
materia no lingüísticamente formada, aunque no sea amorfa y esté formada semiótica, estética ypragmáticamente.
De hecho, lo que se debe definir no es la semiología sino la “semiótica”, el sistema de las
imágenes y los signos independientemente del lenguaje en general.
Lo importante de...