LA IMAGINACION SOCIOLOGICA
Páginas: 7 (1722 palabras)
Publicado: 30 de marzo de 2013
EL MATERIALISMO
EL RACIONALISMO
EL
EMPIRISMO
EL
REALISMO
EL
IDEALISMO
EL POSITIVISMO
EL POSITIVISMO LÓGICO
LA FENOMENOLOGÍA
LA FILOSOFÍA ANALÍTICA DEL LENGUAJE DE WITTGENSTEIN
LA HERMENÉUTICA
SE ENTIENDE COMO
la doctrina (o doctrinas) según la cualtodo lo que existe es materia
La doctrina que afirma que toda la realidad es de carácter racional
La doctrinaque afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia.
La doctrina que enla cual las ideas generales o universales, como se decía
entonces, tienen existencia real, independientes de ser pensadas o no.
Son las doctrinas que afirman la primicia de las ideas o incluso su existencia independiente.
La doctrina en la cual, lo único real y existente era aquello que puede ser experimentado,medido y catalogado a través del método científico.
La doctrina ofrecer una visión general de la ciencia que abarcaba principalmente sus aspectos gnoseológicos y metodológicos.
Son las doctrinas que busca tematizar y acceder a los fenómenos buscando describirlos sin caer en tergiversaciones, yendo a ellos mismos.
Doctrina que comprende dos concepcionesdel lenguaje en relación con los objetos dela realidad.
doctrina idealista según la cual los hechos sociales,son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente
CONCEPTOS PRINCIPALES
*solo existe un tipo de realidad la cual es la realidad material.
*el pensamiento en una forma de sensación que es explicada como una forma de cambio que se produce en el alma de las personas.*todo es materia (el alama es materia, que está formada por átomos).
*es posible conocer la realidad mediante el pensamiento puro, sin necesidad de ninguna premisa empírica.
*solo la razón puede permitir decir que una cosa es como y es y no puede ser de otra manera.
*los juicios sintéticos, que por tener su origen en la razón son conocimientos a priori.
*niega la existencia de ideas innatas.*rechaza toda metafísica.
*Da a la ciencia un alto valor como un medio superior de adquirir conocimiento.
* niega que hayan variedades necesarias a priori.
*acepta los juicios sintéticos a priori, pero basados en la experiencia.
*el objeto de conocimiento es independiente del sujeto de conocimiento.
*en lo fundamental, el conocimiento del objeto no es diferente del objeto. *La razón por la que el término realismo se aplica a corrientes filosóficas muy diferentes entre sí, es la naturaleza del objeto. Puede ser material, pero también un objeto espiritual, una creación matemática, una idea, una teoría científica.
*la ciencia dice la verdad, pero solo la verdad sobre las apariencias.
*el espíritu puede darse cuenta de si mismo solo al entrar en relación con unelemento objetivo.
*la mente, la razónno puede imponer una estructura a la realidad como tal, puede hacerlo sobre las apariencias ya que ella (la razón) posee ciertas categorías a priori(como sustancia y causa) que son independientes de toda experiencia sensorial.
*Es la escuela filosófica según la cual todo conocimiento,
para ser genuino, debe basarse en la experiencia sensible
* corriente depensamiento que da nueva forma al liberalismo una vez que este triunfa políticamente sobre su adversario conservador.
*enfatiza la necesidad del orden por sobre los derechos y las libertades.
* conjunto, corrientes filosóficas, con ciertos rasgos comunes, que tuvieron su origen fundamentalmente
*Es tomar como verdaderas aquellas formulaciones que pueden ser verificadas de una manera directa,normalmente a través de la vista, o a través de una manera lógica, a través de, por ejemplo, un cálculo matemático.
* aspira al conocimiento estricto de los fenómenos.
* La fenomenología no entiende así los fenómenos, pues para esta corriente filosófica los fenómenos son, simplemente, las cosas tal y como se muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia.
* establecer los límites de...
EL MATERIALISMO
EL RACIONALISMO
EL
EMPIRISMO
EL
REALISMO
EL
IDEALISMO
EL POSITIVISMO
EL POSITIVISMO LÓGICO
LA FENOMENOLOGÍA
LA FILOSOFÍA ANALÍTICA DEL LENGUAJE DE WITTGENSTEIN
LA HERMENÉUTICA
SE ENTIENDE COMO
la doctrina (o doctrinas) según la cualtodo lo que existe es materia
La doctrina que afirma que toda la realidad es de carácter racional
La doctrinaque afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia.
La doctrina que enla cual las ideas generales o universales, como se decía
entonces, tienen existencia real, independientes de ser pensadas o no.
Son las doctrinas que afirman la primicia de las ideas o incluso su existencia independiente.
La doctrina en la cual, lo único real y existente era aquello que puede ser experimentado,medido y catalogado a través del método científico.
La doctrina ofrecer una visión general de la ciencia que abarcaba principalmente sus aspectos gnoseológicos y metodológicos.
Son las doctrinas que busca tematizar y acceder a los fenómenos buscando describirlos sin caer en tergiversaciones, yendo a ellos mismos.
Doctrina que comprende dos concepcionesdel lenguaje en relación con los objetos dela realidad.
doctrina idealista según la cual los hechos sociales,son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente
CONCEPTOS PRINCIPALES
*solo existe un tipo de realidad la cual es la realidad material.
*el pensamiento en una forma de sensación que es explicada como una forma de cambio que se produce en el alma de las personas.*todo es materia (el alama es materia, que está formada por átomos).
*es posible conocer la realidad mediante el pensamiento puro, sin necesidad de ninguna premisa empírica.
*solo la razón puede permitir decir que una cosa es como y es y no puede ser de otra manera.
*los juicios sintéticos, que por tener su origen en la razón son conocimientos a priori.
*niega la existencia de ideas innatas.*rechaza toda metafísica.
*Da a la ciencia un alto valor como un medio superior de adquirir conocimiento.
* niega que hayan variedades necesarias a priori.
*acepta los juicios sintéticos a priori, pero basados en la experiencia.
*el objeto de conocimiento es independiente del sujeto de conocimiento.
*en lo fundamental, el conocimiento del objeto no es diferente del objeto. *La razón por la que el término realismo se aplica a corrientes filosóficas muy diferentes entre sí, es la naturaleza del objeto. Puede ser material, pero también un objeto espiritual, una creación matemática, una idea, una teoría científica.
*la ciencia dice la verdad, pero solo la verdad sobre las apariencias.
*el espíritu puede darse cuenta de si mismo solo al entrar en relación con unelemento objetivo.
*la mente, la razónno puede imponer una estructura a la realidad como tal, puede hacerlo sobre las apariencias ya que ella (la razón) posee ciertas categorías a priori(como sustancia y causa) que son independientes de toda experiencia sensorial.
*Es la escuela filosófica según la cual todo conocimiento,
para ser genuino, debe basarse en la experiencia sensible
* corriente depensamiento que da nueva forma al liberalismo una vez que este triunfa políticamente sobre su adversario conservador.
*enfatiza la necesidad del orden por sobre los derechos y las libertades.
* conjunto, corrientes filosóficas, con ciertos rasgos comunes, que tuvieron su origen fundamentalmente
*Es tomar como verdaderas aquellas formulaciones que pueden ser verificadas de una manera directa,normalmente a través de la vista, o a través de una manera lógica, a través de, por ejemplo, un cálculo matemático.
* aspira al conocimiento estricto de los fenómenos.
* La fenomenología no entiende así los fenómenos, pues para esta corriente filosófica los fenómenos son, simplemente, las cosas tal y como se muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia.
* establecer los límites de...
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