La imaginacion

Páginas: 4 (953 palabras) Publicado: 11 de febrero de 2014
Actualidad de Descartes
El pensamiento de Descartes sigue siendo actualidad, por más que gran parte de sus particularidades hayan sido superadas en los tres últimos siglos. Ni la concepciónmecanicista de la materia y del mundo se sostiene, ni la idea de una garantía divina para la existencia real del mundo se defiende hoy día. Pero hay muchos otros aspectos que sí están de algún modo vigentes.Por ejemplo, la idea que aporta del sujeto o la necesaria matematización de lo real para el conocimiento científico.
El sujeto cartesiano es el sujeto de la enunciación, que se hace cargo de supensar. De modo que, más allá del contenido de cualquier enunciado, hace coincidir el acto de enunciación con el supuesto yo que enuncia, y que es dueño de su pensar. Un yo dueño del mundo pensado, quees el verdadero mundo, pues el visto y experimentado por los sentidos no es más que un añadido a lo esencial pensado. Ahora bien, el pensar debe ser guiado por un método apropiado para descubrirracionalmente ese real que pone de manifiesto la ciencia. Encontrar racionalmente ideas claras y distintas, evidentes es tarea que queda lejos de los medios científicos actuales, que deben conformarse conconjeturas eventuales y en continuo proceso de revisión y falsación.
Sin embargo, la mirada cartesiana sobre el sujeto sigue iluminando su carácter esencialmente pensante. La filosofía posteriorrecogerá este legado, pues pensamiento y, posteriormente, lenguaje, serán los ejes desde los que se explique la realidad humana. Pensemos, por ejemplo en un filósofo como Nietzsche, que ve en el lenguajela raíz de la alienación fundamental del ser. El ser es en el lenguaje, pero al introducirse se convierte en criatura de símbolos dejando atrás la fuerza de su vitalidad animal. O de Heidegger, quienconsidera el lenguaje como la casa del ser. Por otro lado, el pensar atribuido a un yo h asido ampliamente cuestionado por la filosofía irracionalista y el psicoanálisis, pero sigue existiendo un...
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