LA IMFLUENCIA DEL CRISTIANUISMO EN LA FILOSOFIA

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Cristianismo y filosofía

Religiónes. Catolicismo. Paganos. Judíos. Ideas filosóficas platónicas yneoplatónicas. Filosofía patrística. Padres apologistas. Escuela de Alejandría. Existencia de Dios. Ética. Filosofía escolástica. Renacimiento carolingio. Averroismo

Enviado por: Dama Oskura

Idioma: castellano

País: España

5 páginas












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CRISTIANISMO Y FILOSOFIA

1.- ANÁLISIS PRELIMINAR

El cristianismo es una religión revelada xq se fundamenta en la palabra de Dios o en un conjunto de verdades reveladas dogmas de fe y no es una filosofía ya que no se fundamenta en la reflexión racional humana.

Cuando el cristianismo fue asentándose y creciendo, crecieron tb las hostilidades de las autoridades, intelectuales paganos y judíos. Estas hostilidades sereflejaban en un ataque teorético-filosófico que recibió por parte del cristianismo una respuesta basada en la argumentación filosófica- teológica.

Los primeros escritores cristianos utilizaron ideas filosóficas platónicas y neoplatónicas durante largo tiempo, aunque no eran realmente filósofos puesto que no distinguían entre filosofía y teología.

Los filósofos paganos atacaron a la Iglesia ysus doctrinas y los apologistas y teólogos cristianos veían la filosofía clásica o pagana como enemiga del cristianismo, sin embargo, hubo algunos de ellos que veían la filosofía como un conjunto de materiales útiles para aproximarse al cristianismo.

2 .- FILOSOFIA PATRÍSTICA



Filosofía cristiana existente del siglo I al siglo VI ambos inclusive

Señalamos a S.Agustín y dos grupos dePadres de la Iglesia católica
•
PADRES APOLOGISTAS (DEFENSORES) Arístides, Atenágoras, Justino…


Eran un conjunto de pensadores, cuya misión principal era defender el cristianismo de los ataques paganos.

Filosóficamente no tienen gran interés ya q su postura frente a la filosofía pagana era adversa.

A partir de estos padres apologistas surge un movimiento de posición radicalmentenegativa frente a la filosofía griega. Ejemplo TERTULIANO y LACTANCIO.

Para Tertuliano la filosofía es lo más perjudicial para un cristiano, filosofar es la causa de las herejías ya que aparta al creyente de la fe. Es inconcebible que la fe se apoye en la razón y para Tertuliano los dogmas cristianos son verdaderos si están en contradicción con la razón (creo xq es absurdo) ( el misterio de laTrinidad es un absurdo ya q contradice la razón humana y x ello creo y tengo fe en él.
•
ESCUELA DE ALEJANDRIA:


Escuela cristiana encaminada a la catequesis o adoctrinamiento de los paganos que aspiraban al bautismo.

De aquí surgen dos personajes importantes CLEMENTE DE ALEJANDRIA y su discípulo ORIGENES los cuales no rechazan totalmente la filosofía pagana, xq piensan que aunq haymucho rechazable hay mucho aprovechable también en la filosofía antigua.

Separando lo rechazable de lo aprovechable creen k hay mucho aprovechable en el pensamiento platónico, menos en el estoicismo, menos en Aristóteles y nada en Epicuro.

Orígenes acepta la reencarnación, preexistencia y salvación universal de las almas (gran influencia de Platón).
•
SAN AGUSTIN (354- 430)


Personajemuy importante xq fusionó la fe y el platonismo lo cual supuso un paso muy importante para frenar las disputas entre teología y filosofía aunque estas siguieran muchos siglos mas.

la Fe y Razón no están separadas y están vinculadas pensamiento que se refleja claramente en sus dos famosas afirmaciones: “hay q creer para entender”y “entiende para creer”.


Tª del conocimiento (dialéctica)...